(نَضَّاخَتانِ). (٦٤)
فوّارتان.
والنضخ : دون الجري ، فلذلك كانتا دون الأولين.
(فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ). (٧٠)
أي : خيّرات الأخلاق حسان الوجوه ، وكانت خيّرة فخفّفت.
(مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ). (٧٦)
رفرف : مجلس مفروش يرقّ بالبسط والوسائد. أي : يبرق.
والعبقري : الطنافس المخملة.
وقيل : إنها منسوبة إلى عبقر ، بلد ، وهي أرفع ثياب الدنيا ، فتنسب إليها للتقريب والتفهيم.
والعبقري في شعر طرفة : الرّقم الفاخر الأحمر. قال :
|
١١٨٨ ـ عالين رقما فاخرا لونه |
|
من عبقريّ كنجيع الذبيح (١) |
* * *
__________________
ـ وزرود : موضع ، وزبالة : من أعمال المدينة ، والعذيب : واد بظاهر الكوفة. والوقب : نقر في الصخرة يجتمع فيه الماء ، والجلسي : ظاهر العين. يريد أنها تعبت فضمرت وغارت عيناها في رأسها.
(١) البيت لطرفة في ديوانه بشرح الشنتمري ص ١٤٥ ؛ واللسان : نجع ، والمحكم ١ / ٢٠٣. والرقم : ضرب من الوشي فيه حمرة.
![وضح البرهان في مشكلات القرآن [ ج ٢ ] وضح البرهان في مشكلات القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4302_wazah-alburhan-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
