أي : من يكشف عن عملها ويجلّيها.

وقيل : من يكشفها ويدفع شدائدها وأهوالها.

والهاء من أجل أنّ «كاشفة» مصدر ، مثل : عافية وعاقبة.

(وَأَنْتُمْ سامِدُونَ). (٦١)

خامدون.

وأنشد رمي الحدثان :

١١٣٩ ـ رمى الحدثان نسوة آل حرب		بمقدار سمدن له سمودا
١١٤٠ ـ فردّ شعورهنّ السود بيضا		وردّ وجوههنّ البيض سودا (١)

* * *

__________________

(١) البيتان اختلفا في قائلهما فقيل لفضالة بن شريك ، وقيل لرمي الحدثان وقيل لعبد الله بن الزبير الأسدي. وهما في الصناعتين ص ٣٤٤ ؛ ومعجم الشعراء ص ٣٠٩ ؛ وخزانة الأدب ٢ / ٢٦٤ واللسان مادة : سمد ، وشرح الحماسة للتبريزي ٢ / ٤. ـ وأخرج الطبراني عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله تعالى : (سامِدُونَ)؟ قال : السمود : اللهو والباطل. قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم ، أما سمعت هزيلة بنت بكر وهي تبكي قوم عاد :

ليت عادا قبلوا الحقّ		ولم يبدوا جحودا
قيل : قم فانظر إليهم		ثم دع عنك السمودا