إذا دخلوها عرف كلّ منزله فسبق إليه.

وقيل : عرّفها : طيّبها.

قال الشاعر :

١٠٥٥ ـ فتدخل أيد في حناجر أقنعت

لعادتها من الخزير المعرّف (١)

(وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ). (١٢)

قاله وضعا منهم وتخسيسا لهم ، كما قيل في معناه :

١٠٥٦ ـ نهارك يا مغرور أكل وراحة		وليلك نوم والردى لك لازم
١٠٥٧ ـ وتكدح فيما سوف تكره غبّه		كذلك في الدنيا تعيش البهائم (٢)

(مَثَلُ الْجَنَّةِ). (١٥)

صفتها.

أي : الصفة التي مثّلت الجنة بها فصارت مثلا لها.

(فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ).

أسن الماء يأسن أسنا وأسونا فهو آسن : إذا تغيّر.

ومعنى الآية على وجهين :

ـ صفة الحال : أي : من ماء غير متغيّر.

__________________

(١) البيت لأسود بن يعفر يهجو عقال بن محمد بن سفيان ، وهو في لسان العرب مادة عرّف. (٢) البيتان كان عمر بن عبد العزيز يتمثل بهما ، وهما لعبد الأعلى القرشي في الحماسة البصرية ٢ / ٤٢٧. وهما أيضا في سير أعلام النبلاء ٥ / ١٣٨ ولم ينسبهما المحقق وعين الأدب والرياسة ص ١٧٨. ومدارج السالكين ٣ / ١٩٠ من غير نسبة. ويروى الأول [نهارك يا مغرور سهو وغفلة].