١٠٤٤ ـ بكى حارث الجولان من هلك ربّه		وحوران منه خاشع متضائل
١٠٤٥ ـ وآب مضلّوه بعين سخينة		وغودر بالجولان حزم ونائل (١)

(ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ). (٣٣)

إحسان ونعمة ، كما قال أوس بن حجر :

١٠٤٦ ـ لعمرك ما ملّت ثواء ثويّها		حليمة إذ ألقت مراسي مقعد
١٠٤٧ ـ وقد غبرت شهري ربيع كليهما		بحمل البلايا والخباء الممدّد (٢)

(فَأْتُوا بِآبائِنا). (٣٦)

لم يجابوا فيه لأنّ النشأة الآخرة للجزاء لا لإعادة التكليف.

(وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ). (٣٨)

أي : لو بطل الجزاء على الأعمال لكان الخلق أشبه شيء باللهو واللعب.

(فَاعْتِلُوهُ). (٤٧)

ادفعوه بشدة وعنف.

والعتل : أن يأخذ بمجامع ثوب الإنسان عند صدره حتى يميل من شدة الجذب وعنف الأخذ عنقه فجرّه على ذلك.

وضم التاء فيه لغة (٣) إلا أنّ الكسر أشهر.

* * *

__________________

(١) البيتان في ديوانه ص ٩٠ ـ ٩١ ، وفي الديوان [فقد] بدل [هلك] ، و[جليّة] بدل [سخينة].

(٢) البيتان في ديوانه ص ٢٦ ـ ٢٧ ؛ والحيوان ٣ / ٧١ ؛ والبيان والتبيين ٣ / ٣١٩.

(٣) وبها قرأ نافع وأبو جعفر وابن كثير وابن عامر.