وقيل : هي الزواريق.

وقيل : الإبل فإنها سفن البرّ. قال طرفة :

٩٥٦ ـ كأنّ حدوج المالكية غدوة

خلايا سفين بالنّواصف من دد (١)

وقال المثقّب :

٩٥٧ ـ وهنّ كذاك حين قطعن فلجا		كأنّ حمولهنّ على سفين
٩٥٨ ـ يشبّهن السّفين وهنّ بخت		عراضات الأباهر والشّؤون (٢)

(اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ). (٤٥)

من عذاب الدنيا.

(وَما خَلْفَكُمْ).

من عذاب الآخرة.

(وَهُمْ يَخِصِّمُونَ). (٤٩)

أي : في متاجرهم ومبايعهم.

(يَنْسِلُونَ). (٥١)

يسرعون (٣).

__________________

(١) البيت في معلقته الدالية. وهو في شرح المعلقات لابن النحاس ١ / ٥٤ ؛ والفرق بين الحروف الخمسة ص ٤٥١ ؛ والخصائص ١ / ٧٠ ؛ واللسان مادة ددا. وفي المخطوطة : [سنين] بدل [سفين] و[مرود] بدل [من دد] وكلاهما تصحيف. النواصف : رحاب في الأودية ، والحدوج : مراكب النساء ، ودد : اسم موضع.

(٢) البيتان من قصيدته المفضلية. وهما في المفضليات ص ٢٢٨ ؛ ومنتهى الطلب ١ / ٢٩٩.

(٣) عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله تعالى : (إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ)؟ قال : النسل : المشي الخبب. قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم أما سمعت نابغة بن جعدة وهو يقول :

عسلان الذئب أمشي قاربا

برد الليل عليه فنسل