كما قال الأفوه الأودي :

٩٥١ ـ كيف الرشاد إذا ما كنت في نفر		لهم عن الرشد أغلال وأقياد
٩٥٢ ـ أعطوا غواتهم جهلا مقادتهم		وكلّهم في حبال الغيّ منقاد (١)

(فَهُمْ مُقْمَحُونَ).

مرفوعة رؤوسهم.

والقمح : رفع الشيء إلى الفم.

وقيل : المقمح : الذي يرفع رأسه فيصوّبها إلى ظهره ، فيكون خارج الصدر متطامن ما بين المنكبين ، وتلك هيئة البعير إذا رفع رأسه (٢).

(وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا). (١٢)

أعمالهم.

(وَآثارَهُمْ).

سننهم التي استنّ بها من بعدهم (٣) ، كقوله تعالى : (يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ)(٤).

(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (١٣) إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ

__________________

(١) البيتان في الحماسة البصرية ٢ / ٦٩ ؛ والاختيارين ص ٧٨ ؛ وأمالي القالي ٢ / ٢٢٨.

(٢) عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله تعالى : مُقْمَحُونَ؟ قال : المقمح : الشامخ بأنفه المنكس برأسه ، قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :

ونحن على جوانبها قعود

نغضّ الطرف كالإبل القماح

(٣) أخرج الترمذي وحسنه ، والحاكم وصححه وعبد الرزاق عن أبي سعيد الخدري قال : كان بنو سلمة في ناحية من المدينة ، فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد ، فأنزل الله : (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ) فدعاهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إنه يكتب آثاركم ، ثم قرأ إليهم الآية فتركوا. انظر العارضة ١٢ / ١٠٧ ؛ والمستدرك ٢ / ٤٢٩.

(٤) سورة القيامة : آية ١٣.