فثلاث إذا عبارة عن ثلاث ثلاث ، فتكون ثلاثة أجنحة من جانب وثلاثة من جانب فيعتدل.

(أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً). (٨)

جوابه محذوف ، يجوز أن يكون مثل : تريد أن تهديه ، ويجوز : فإنه يتحسّر عليه ، ويجوز : كمن آمن وعمل صالحا ، ويجوز : كمن علم الحسن والقبيح ، ويجوز : فإنّ الله يضلّه ، إلا أنه وقع «من يشاء» موقع الجميع.

ـ وإنما كان أكثر استفهامات القرآن بلا جواب لمعنيين :

أحدهما : ليكثر احتمال الجواز.

والثاني : لأنها من عالم لا يستعلم مستفيدا.

(مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً). (١٠)

قال قتادة : أي : فليتعزز بطاعة الله.

وقال عليّ : من سرّه الغنى بلا مال ، والعزّ بلا سلطان ، والكثرة بلا عشيرة ، فليخرج من ذلّ معصية الله إلى طاعته.

وأنشد :

٩٤٥ ـ من رام ملكا في الورى		من غير سلطان ومال
٩٤٦ ـ وأراد عزّا لم يؤثّل		ه العشائر والموالي
٩٤٧ ـ فليعتصم بدخوله		في عزّ طاعة ذي الجلال (١)

(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ).

التوحيد.

وقيل : الثناء الحسن على الصالحين.

__________________

(١) الأبيات ليست في ديوانه.