والمراد بالتناوش هنا الرجعة ، عن ابن عباس.

والتوبة ، عن السدي (١).

والتناول ، عن الزجّاج.

أي : كيف يكون التناول من بعيد لما كان قريبا منهم فلم يتناولوه (٢).

(وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ).

يقولون : لا بعث ولا حساب.

(مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ). (٥٣)

أي : يقذفون من قلوبهم وهي بعيدة عن الصدق والصواب.

* * *

__________________

(١) وهو مرويّ عن قتادة أيضا. انظر الدر المنثور ٦ / ٧١٤.

(٢) انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤ / ٢٥٩.