البحث في وضح البرهان في مشكلات القرآن
٤٢٢/٣١ الصفحه ٥٥ : (٢).
ـ وقيل : لتحزن
على قومك بأن لا يؤمنوا.
(يَعْلَمُ السِّرَّ). (٧)
السّر : ما
يسّره العبد عن غيره
الصفحه ٥٧ :
وعلى قول أبي
عبيدة وقطرب : إنّ : أخفيها : أظهرها ، لا يكون للتعليل وإن جاء أخفي بمعنى أظهر.
قال
الصفحه ٨٥ : (١).
وقيل : سحابة
بيضاء ، أظلّت على مقدار البيت.
(يَأْتُوكَ رِجالاً). (٢٧)
جمع الرّجل.
(وَعَلى كُلِّ
الصفحه ١١٧ : بالكبر عن الحيض والحمل.
(غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ
بِزِينَةٍ).
غير مظهرات
زينتهن للنظر إليها.
(وَلا عَلى
الصفحه ١١٩ :
(سورة الفرقان) (١)
(تَبارَكَ الَّذِي
نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ). (١)
تبارك : تعالى
الصفحه ١٥١ :
نوى القسب قد
أربى ذراعا على العشر (٢)
أي : زاد.
والحكمة في
تكرير هذه القصص :
١ ـ أنّ
الصفحه ١٩٠ : ، فأحياه الله ، فبرّأه الله ثم مات (١).
(إِنَّا عَرَضْنَا
الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ١٩٤ :
بالنصّ القضيب المسمّح (١)
(وَالطَّيْرَ).
نصبه بالعطف
على موضع المنادى ، أو على المفعول معه
الصفحه ٢٣٦ :
(سَلامٌ عَلى إِلْ
ياسِينَ). (١٣٠)
يجوز أن يكون
ياسين محمدا وأمته لأنهم أهل سورة ياسين.
ويجوز
الصفحه ٣٢٨ :
وقد حمل بعضهم
الذاريات والحاملات على الرياح ، فتكون مقدمة السحاب يثيرها وتسوقها ، والثانية
تذرّها
الصفحه ٣٤١ :
(سورة النجم) (١)
(وَالنَّجْمِ إِذا
هَوى). (١)
قيل : إنها
النجوم المنقضّة على عهد رسول الله
الصفحه ٣٦٠ : .
فتلك ثلاثة
موازين ، فلا تحسبه ميزانا واحدا.
ويندفع على هذا
التأويل قول الطاعن : ما معنى الجمع بين آلة
الصفحه ٣٧٣ : ممّن سبق إلى الإيمان بالأنبياء (١) قبله.
(عَلى سُرُرٍ
مَوْضُونَةٍ). (١٥)
مضفورة متداخلة
الصفحه ٣٨٠ : عمران الجوني (٨) وأبي جعفر محمد بن علي (٩) والقياض : فروخ بضمّ الراء.
ومعناه : حياة
لا موت بعدها
الصفحه ٣٨٩ : ، قال لها : أنت عليّ كظهر أمي ، وكان
الظهار طلاق الجاهلية (٢).
(ثُمَّ يَعُودُونَ
لِما قالُوا