(إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ). (١٠)

لما رأت الأمواج بلغت التابوت ، فكادت تصيح.

(وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ). (١١)

اتّبعي أثره لتعلمي أمره.

(فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ).

عن جانب ، كأنها ليست تريده.

والجنب والجنابة : البعد. قال :

٨٦٩ ـ وإني لظلّام لأشعث بائس		عرانا ، ومقدور أتانا به الفقر
٨٧٠ ـ وجار قريب الدّار أو ذي جنابة		بعيد محلّ الدار ليس له وفر (١)

أي : أظلم النّاقة وأنحر فصيلها لأجل هؤلاء.

(وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ). (١٢)

تحريم منع لا شرع. قال امرؤ القيس :

٨٧١ ـ جالت لتصرعني فقلت لها : اقصري

إني امرؤ صرعي عليك حرام (٢)

أي : ممتنع.

(مِنْ قَبْلُ).

أي : من قبل مجيء أخته.

ومن ألطاف الله لنبيّه موسى استخدم له عدوّه في كفالته وتربيته ، وهو يقتل القتل الذريع لأجله.

__________________

(١) البيتان في الوساطة بين المتنبي وخصومه ص ٤١٩. يريد : إني أظلم الناقة فأنحر فصيلها لأجل هذا الأشعث والجار. أظلمت الناقة : نحرت من غير علّة.

(٢) البيت في ديوانه ص ١٥٧ ؛ ومغني اللبيب ص ٨٩٢ ؛ وتذكرة النحاة ص ١٣. ولم يعرف نسبته المحقق الدكتور عفيف عبد الرحمن.