أي : سحرة فرعون.

وقيل : إنهم قالوا ذلك لموسى استهزاء.

(إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ). (٥٤)

أي : كلّ واحد قليل ذليل في نفسه ، فلذلك جمع القليل على المعنى. قال :

٨٤٣ ـ فردّ قواصيّ الأحياء منهم

فقد رجعوا كحيّ واحدينا (١)

وشرذمة كلّ شيء : بقيّته. قال :

٨٤٤ ـ جاء الشتاء وقميصي أخلاق

شراذم يضحك منها التوّاق (٢)

(وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ). (٥٦)

حذرون (٣) : متيقّظون.

وحاذرون : مستعدون بالسلاح ونحوه.

الأصل أنّ معنى فعل للطبع ، وفاعل : للتكلّف ، فيخرّج عليه الأقاويل المختلفة فيهما.

(فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ). (٦٠)

داخلين في وقت شروق الشمس.

(وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ). (٦٤)

قرّبناهم إلى البحر.

وقيل : جمعناهم.

__________________

(١) البيت للكميت ، وهو في معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٨٠ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠١ ؛ وشرح المفصل لابن يعيش ٦ / ٣٢ ؛ وتفسير الطبري ١٩ / ٣٥.

(٢) الرجز في تفسير القرطبي ؛ وخزانة الأدب ١ / ٢٣٤ ؛ وتفسير الطبري ١٩ / ٧٥. وهو لبعض الأعراب.

(٣) وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر. انظر : الإتحاف ص ٣٣٢.