(فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ). (٢٧)

والسلوك لازم ومتعدّ.

(عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ). (٤٠)

«ما» في مثل هذا لتقريب المدى ، أو تقليل الفعل ، كقولك : بسبب ما.

أي : بسبب وإن قلّ.

(فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً).

هلكى ، كما يحتمله الماء من الزبد والورق البالي.

(فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). (٤١)

إهلاكا. على طريق الدعاء عليهم. قال عبد يغوث :

٨٠٦ ـ يقولون : لا تبعد وهم يدفونني

وأين مكان البعد إلا مكانيا (١)

(ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا). (٤٤)

متواترا متراصفا.

وأصله : وترى ، من : وتر القوس لاتصاله.

كأنه : واترنا رسلنا تترى ، فجاء على غير لفظ الفعل.

__________________

(١) البيت لمالك بن الريب من مرثيته التي يرثي بها نفسه ، وأولها :

ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة

بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا

وليس هو لعبد يغوث. ولعبد يغوث قصيدة مفضلية على نفس البحر والقافية والروي ، وأولها :

ألا لا تلوماني كفى اللؤم ما بيا

وما لكما في اللوم خير ولا ليا

والقصيدتان تشتبهان على كثير من الناس ، فبعضهم ينسب ما في هذه لتلك ، والمؤلف وقع في هذا الاشتباه. راجع جمهرة أشعار العرب ٢ / ٧٦١ ؛ والمفضليات ص ١٥٦. والبيت في جمهرة أشعار العرب ٢ / ٧٦٣ ؛ وأمالي اليزيدي ص ٤٢ ؛ والاختيارين ص ٦٢٦ ، واللسان : بعد.