(زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا). (٢١٢)

قيل : إنّ الشيطان هو الذي زيّنها لهم ، وقيل : بل الله يفعل ذلك ، ليصح التكليف ، وليعظم الثواب على تركها مع شهوتها.

(بِغَيْرِ حِسابٍ).

بغير استحقاق على جهة التفضل. وقوله : (عَطاءً حِساباً)(١) أي : الذي يقابل العمل ويكافيه.

قول قطرب : بغير حساب عنده تعالى لسعة فضله ، وهو بحساب أعمالنا ، وكأنّه يعطي المحسوب المعدود ما لا يحسب ولا يعدّ.

(كانَ النَّاسُ أُمَّةً). (٢١٣)

الأمة هنا الملة ، قال النابغة :

١٩١ ـ حلفت فلم أترك لنفسك ريبة

وهل يأثمن ذو أمّة وهو طائع (٢)

بحذف المضاف : أي : أهل ملة.

وتلك الملة الضلال ، عن ابن عباس ، والحسن ، فهو الغالب عليهم وإن كانت الأرض لم تخل من حجة الله ، ويجوز أن يكونوا متفقين فاختلفوا بعد.

__________________

(١) سورة عمّ : آية ٣٦.

(٢) البيت في المجمل لابن فارس ١ / ٨١ ؛ والمفردات للرّاغب ص ٢٣ ؛ واللسان مادة : أمم ، وتفسير القرطبي ١٦ / ٧٥ ؛ ومثلث البطليوسي ١ / ٣٢٩ ؛ والصحاح مادة : أمم ؛ وديوانه ص ٨١.