خاتمة
في الناسخ والمنسوخ
أقول : قد تكلم الناس كثيرا في الآيات المنسوخة في القرآن ، وبعضهم أدخل آيات كثيرة محكمة وجعلها منسوخة ، وبعضهم خلط بين المنسوخ والمخصّص.
والذي عليه أغلب العلماء أنّ الآيات المنسوخة في القرآن : عشرون آية ، على خلاف في بعضها ، وقد جمعها السيوطي في نظم له فقال :
|
وقد أكثر النّاس في المنسوخ من عدد |
|
وأدخلوا فيه آيا ليس تنحصر |
|
وهاك تحرير آي لا مزيد لها |
|
عشرين حرّرها الحذّاق والكبر |
|
آي التّوجه حيث المرء كان وأن |
|
يوصي لأهليه عند الموت محتضر |
|
وحرمة الأكل بعد النوم مع رفث |
|
وفدية لمطيق الصوم مشتهر |
|
وحقّ تقواه فيما صحّ في أثر |
|
وفي الحرام قتال للألى كفروا |
|
والاعتداد بحول مع وصيّتها |
|
وأن يدان حديث النفس والفكر |
|
والحلف والحبس للزاني وترك أولى |
|
كفروا شهادهم والصبر والنّفر |
|
ومنع عقد لزان أو لزانية |
|
وما على المصطفى في العقد محتظر |
|
ودفع مهر لمن جاءت وآية نج |
|
واه كذاك قيام الليل مستطر |
|
وزيد آية الاستئذان من ملكت |
|
وآية القسمة الفضلى لمن حضروا (١) |
__________________
(١) راجع الإتقان في علوم القرآن ٢ / ٣٠.
![وضح البرهان في مشكلات القرآن [ ج ١ ] وضح البرهان في مشكلات القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4301_wazah-alburhan-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
