بنزع الخافض كقوله تعالى : (أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ)(١) أي : لأولادكم. (وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ)(٢) أي عليها ، وقال الشاعر :

١٢٨ ـ نغالي اللحم للأضياف نيّا

ونبدره إذا نضج القدور (٣)

أي : باللحم.

وأصوب هذه الأقاويل وأمثلها أنّ «سفه نفسه» بمعنى جهلها ، لأنّ الفعل إذا كان بمعنى آخر تتسع العرب ، فتوقع أحدهما موقع الآخر كما قال الله تعالى : (بَطِرَتْ مَعِيشَتَها)(٤) أي : سخطتها لأنّ البطر ساخط للنعمة يتعرض لزوالها. ألا ترى إلى إجزاء المصدر على غير فعل إذا كان في معناه نحو قوله :

١٢٩ ـ ................

وإن شئتم تعاوذنا عواذا (٥)

ومنه قوله تعالى : (وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً)(٦).

قال النابغة :

__________________

(١) سورة البقرة : آية ٢٣٣.

(٢) سورة البقرة آية ٢٣٥.

(٣) البيت لرجل من قيس وهو في معاني القرآن للأخفش ١ / ٧٩ ؛ ومعاني القرآن للفراء ٢ / ٣٨٣ ؛ وأساس البلاغة مادة : غلا ؛ ومعاني الزجاج ١ / ٢١٠.

(٤) سورة القصص : آية ٥٨.

(٥) هذا عجز بيت. صدره مع بيت قبله :

سرحت على بلادكم جيادي		فأدّت منكم كوما جلادا
بما لم تشكروا المعروف عندي		وإن شئتم تعاودنا عوادا

وهذا من قصيدة لشقيق بن جزء في فرحة الأديب ص ٤٩. يروى بالذال وبالدال. والخصائص ٢ / ٣٠٩ ؛ ووصف المباني ١٣٠ ؛ وكتاب ما يجوز للشاعر في الضرورة ص ١٣١ ، ولم ينسبه المحقق وصحّفه.

(٦) سورة المزمل : آية ٨.