حجارة (مرسومة) (١) حولها (حرجة) (٢) من سمر (٣) نابت ، وهو قوله [عزوجل](٤) : (وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ / مَكانَ الْبَيْتِ ،) يقول : أعلمناه.
قوله : (أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ) (٢٦) [من الاوثان ، يعني لا تذر حوله وثنا يعبد من دون الله. تفسير السدي.
ا](٥) سعيد عن قتادة قال : أي من عبادة الأوثان ، [والشرك](٦) ، وقول الزور (والمعاصي). (٧)
[ا](٨) إبراهيم بن محمد عن علقمة بن أم علقمة مولاة عائشة عن أمه عن عائشة قالت : كسوة البيت على الأمراء ولكن طيبوا البيت فان ذلك من تطهيره.
قوله : (لِلطَّائِفِينَ) (٢٦)
[ا المعلى بن هلال عن أبان بن ابي عياش قال : الطائفون الذين يطوفون بالبيت والركع السجود الذين يصلّون اليه]. (٩)
سعيد عن قتادة قال : يعني أهل الطواف.
قوله : (وَالْقائِمِينَ) (٢٦)
[ا](١٠) سعيد عن قتادة قال : «القائمون» أهل مكة.
(وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) (٢٦) أهل الصلاة يصلون اليه.
قوله : (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ) (٢٧)
[ا](١١) سعيد [عن قتادة](١٢) (قال) (١٣) : نبّؤونا عن عكرمة بن خالد
__________________
(١) في ١٥٨ / ١ مرضومة يعني جعل بعضها على بعض. لسان العرب ، مادة : رضم.
(٢) في طرة ع : الحرجة القبضة والجمع : حراج. في لسان العرب ، مادة حرج ، الحرجة : الغيضة لضيقها ، وقيل الشجر الملتف. وقيل الحرجة تكون من السّمر والطلح ...
(٣) السّمر : من شجر الطلح. والطلح شجرة حجازية لها شوك أحجن ومنابتها بطون الأودية. لسان العرب ، مادة : سمر ، مادة : طلح.
(٤) إضافة من ١٥٨ / ١.
(٥) إضافة من ١٥٨ / ١.
(٦) نفس الملاحظة.
(٧) ساقطة في ١٥٨ / ١.
(٨) إضافة من ١٥٨ / ١.
(٩) نفس الملاحظة.
(١٠) نفس الملاحظة.
(١١) نفس الملاحظة.
(١٢) نفس الملاحظة.
(١٣) مكررة في ع.