انثيال الكلم (١) واتبعت العادة في مدحه ع بشعر يزيد قدري وينقص عن قدره ويخلد ذكري بخلود ذكره وهو :
|
حماد حماد للمثني حماد |
|
على آلاء مولانا الجواد |
|
إمام هدى له شرف ومجد |
|
علا بهما على السبع الشداد |
|
إمام هدى له شرف ومجد |
|
أقر به الموالي والمعادي |
|
تصوب يداه بالجدوى فتغني |
|
عن الأنواء في السنة الجماد (٢) |
|
يبخل جود كفيه إذا ما |
|
جرى في الجود منهل الغواد (٣) |
|
بنى من صالح الأعمال بيتا |
|
بعيد الصيت مرتفع العماد |
|
وشاد من المفاخر والمعالي |
|
بناء لم يشده قوم عاد |
|
فواضله وأنعمه غزار |
|
عهدن أبر من سح العهاد (٤) |
|
ويقدم في الوغى إقدام ليث |
|
ويجري في الندى جري الجواد |
|
فمن يرجو اللحاق به إذا ما |
|
أتى بطريف فخر أو تلاد |
|
من القوم الذين أقر طوعا |
|
بفضلهم الأصادق والأعادي |
|
أياديهم وفضلهم جميعا |
|
قلائد محكمات في الهوادي (٥) |
|
بهم عرف الورى سبل المعالي |
|
وهم دلوا الأنام على الرشاد |
|
وهم أهل المعالي والمعاني |
|
وهم أهل العطايا والأيادي |
|
سموا في الحلم قيسا وابن قيس |
|
وإن قالوا فمن قس الأيادي |
__________________
(١) كفكفه عنه : دفعه وصرفه ومنعه. وانثال عليه القول : تتابع وكثر فلم يعرف بأية يبدأ.
(٢) الجدوى بمعنى الجدا وهو المطر. والأنواء جمع النوء بمعنى المطر أيضا.
(٣) الغواد جمع الغادية : السحابة تنشأ غدوة والسنة الجماد : التي لم يصبها مطر.
(٤) غزر الماء وغيره : كثر ـ وسح الماء والمطر سحا : سال والعهاد : أول المطر
(٥) الهواد جمع الهاد : العنق.