الصفحه ٧٧٠ : :
(وَكَذَّبُوا
بِآياتِنا كِذَّاباً).
وفي الرواية :
ـ كذابا ـ خفيفة.
ب ـ السند :
في اعراب
القرآن للنحاس
الصفحه ٨٣٤ : والعياذ
بالله.
__________________
(١) التيسير للداني ص ٢٢٥ ؛ اعراب القرآن للنحاس ٥ / ٢٨٤ ؛ وتفسير
الصفحه ٧١٧ : ءة
الطبرسي (٨٧٥) في معاني القرآن للفرّاء (ت : ٢٠٧ ه) واعراب القرآن للنحاس (ت :
٣٣٨ ه) وتفسير الآية بتفسير
الصفحه ٧٨٤ : معاني
القرآن للفرّاء عن علي انّه قرأ خاتمه مسك وفي اعراب القرآن للنحاس : وقرأ الكسائي
وعن علقمة انه قرأ
الصفحه ٧٩٨ : .
ب ـ السند :
في معاني
القرآن للفرّاء واعراب القرآن للنحاس عن أبي قلابة عمن سمع النبي (ص) يقرأ «فيومئذ
لا
الصفحه ٧١٥ : من روايات مدرسة الخلفاء ،
مثل اعراب القرآن للنحاس (ت ٣٣٨ ه) وتفسير الكشاف وتفسير الفخر الرازي
الصفحه ٧٣٦ : الفرّاء في معاني القرآن ٣ /
١٦٦ ؛ وباختصار في التيسير للداني ٢ / ٢ ؛ واعراب القرآن للنحاس ٤ / ٤٦١.
الصفحه ٣٥٩ : مدرسة الخلفاء وفي اعراب القرآن للنحاس وقرأ أبو جعفر (لست مؤمنا)
وفي بحر المحيط
الصفحه ٣٦٨ : ء كالآتي :
١ ـ الداني في
التيسير ص ٩٨.
٢ ـ اعراب
القرآن للنحاس ج ٢ / ٩.
٣ ـ الطبري في
تفسيره ج ٦ / ٨١
الصفحه ٤٢٢ : وكذّاب ومجهول.
وفي اعراب
القرآن للنحاس وتفسير القرطبي : وفي قراءة عبد الله مسعود (التائبين العابدين
الصفحه ٤٩٧ : ). وجاء في اعراب القرآن للنحاس بعض ذلك وبناء على ذلك
فالقراءة منتقلة من مدرسة الخلفاء وليس لظهير أن يعدها
الصفحه ٦٨ : عليهالسلام القرآن كما انزل ، وشدّه بردائه وأتى به الى المسجد
وفيه الاعرابيان وأعيان الصحابة ، فقال لهم : «هذا
الصفحه ٧٧ : » سورة واحدة ، ومن نسب إلينا أنا نقول إنه أكثر من ذلك فهو
كاذب. وما روى من ثواب قراءة كل سورة من القرآن
الصفحه ٩١ : تفسيره :
«انّ العلم
بصحة نقل القرآن كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقائع العظام والكتب المشهورة
الصفحه ٦٩ : الذي وقع اليهم خال من الاعراب والنقط
كما هو الآن موجود في المصاحف التي هي بخطّ مولانا أمير المؤمنين