والفخر الرازي والنحاس (جمالة) (١).

وبناء على ذلك ، فالقراءة منتقلة ، وليس للشيخ النوري ولا لظهير أن يستدل بها على مراده.

ج ـ المتن :

أولا ـ القراءتان وردتا في التفاسير ، وليس للشيخ النوري أن يأخذ بالقراءة المخالفة للنص القرآني ، ويعتبر النصّ القرآني محرّفا ـ والعياذ بالله ـ بناء على ذلك.

ثانيا ـ التغيير يخل بوزن الآية في السورة.

__________________

(١) تفسير الطبري ٢٩ / ١٤٨ ؛ والقرطبي ١٩ / ١٦٥ ؛ والزمخشري ٤ / ٢٠٤ ؛ والفرّاء ٣ / ٢٢٥ ؛ والفخر الرازي ٣ / ٢٧٦ ـ ٢٧٧ ؛ والداني ص ٢١٨ ؛ والنحاس ٥ / ١٤٠.