الصفحه ٥٧٤ : بعدها قوله تعالى :
(وَلَوْ شِئْنا
لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً* فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ
الصفحه ٥٩٧ : هريرة قرات أعين.
دراسة الرواية :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (١٧) من سورة السجدة :
(فَلا تَعْلَمُ
الصفحه ٦٦٤ :
علي هلال عن محمد بن الربيع قال قرأت على يوسف الأرزق حتى انتهيت في الزخرف
فإما نذهبن بك فانا منهم
الصفحه ٦٨٥ : سألوا أفلا يتدبرون القرآن فيقضوا ما عليهم من الحق.
(يج) ٨٢٦ ـ الطبرسي
عن أبي عبد الله وأبي الحسن
الصفحه ٨٥٠ :
عقيدة الشيعة
في الدور الاول من القرآن........................................... ٦٠
أولا
الصفحه ٩ : قد تغير معناها في عصرنا عمّا كانت عليه في عصر نزول القرآن
والعصور القريبة منه ممّا سنذكره باذنه
الصفحه ١٥ : الدور الثاني من القرآن» نقل في هذا الدور أقوال الشيخ
الصدوق (ت : ٣٨١ ه) والشريف المرتضى (ت : ٤٣٦ ه
الصفحه ٥٧ :
دراسة أقوال الاستاذ احسان الهي ظهير
في كتابه الشيعة والقرآن
أ ـ دراسة ما
أورده في الباب الأول
الصفحه ٧٢ : ، ناقش
فيه ما ذكره أهل الزندقة عيبا على اسلوب القرآن ، فأجاب وفق معلوم ذهنه وعلى مستوى
ذهنيّته الخاصّة
الصفحه ٨١ : متناقضة في تفسير آية
التطهير ، أضف إليه ان الشيخ الصدوق لم يكتف بالقول بان القرآن مصون عن كل تحريف
بل أقام
الصفحه ٨٢ :
وقال في الباب الثالث من كتابه :
عقيدة الشيعة في الدور الثالث من القرآن
«إن شيعة الدور
الاول
الصفحه ٨٣ :
أقوال مدرسة أهل البيت في القرآن
أولا وثانيا ـ القرن الأوّل والثاني :
قال الامام
الباقر خامس
الصفحه ١٠٧ :
قال الاستاذ ظهير في ص ١١١ من كتابه :
الباب الرابع
ألف حديث شيعي فى إثبات التحريف في القرآن
الصفحه ١٠٩ : الحادي عشر فى إثبات التحريف في القرآن
الاخبار
الكثيرة المعتبرة الصريحة في وقوع السقط ودخول النقصان في
الصفحه ١١٣ : رواية واحدة :
(الف) ١ ـ ثقة
الاسلام في آخر كتاب (فضل القرآن) من (الكافي) عن محمد يحيى ، عن أحمد بن