الصفحه ١٣ : » في كتابه : «الشيعة
والقرآن» ، ولذلك خصّصنا هذا القسم
الصفحه ٢٨ : في القرآن الكريم بمدرسة
الخلفاء في المجلد الثاني من هذا
__________________
(١) الكافي ١ / ٥٣٤
الصفحه ٣٤ : أقوال الاخباريين وبعض معتقداتهم ،
مثل ما اعتقدوا في حقّ الائمة من الغلو ، وفي القرآن من النقص.
ثانيا
الصفحه ٤٢ : ء والمتروكين سابقا في كتب علوم القرآن والسيرة وأمثالهما من فنون
العلوم الاسلامية.
قال النجاشي (١) في ترجمة
الصفحه ٤٦ : مختلق) وذكرنا في آخر بحث
روايات نزول القرآن على سبعة أحرف من المجلد الثاني من هذا الكتاب أنا نرى تلك
الصفحه ٤٨ : القرآن والسنّة ، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا
المتقدمة ، فإنّ المغيرة بن سعيد ـ لعنه الله ـ دسّ في كتب
الصفحه ٥٤ : بذلك وقالوا : «لا تقبلوا
علينا حديثا إلّا ما وافق القرآن والسنّة ، فإنّا إذا حدّثنا قلنا : قال الله
الصفحه ٥٥ :
الطوسي والنجاشي من كتبه : ثواب القرآن ، الطبّ ، القراءات ، النوادر ، الغارات ،
وقالا : أخبرنا ... إلّا
الصفحه ٥٦ : أقوال الاستاذ «احسان الهي ظهير» في
كتابه «الشيعة والقرآن» :
الصفحه ٦٣ : الراوي المذكور أو غيره للتفسير أورد فيها مختصرا من روايات منسوبة الى أمير
المؤمنين (ع) في صنوف آي القرآن
الصفحه ٦٤ :
التفسير تتميما له
وتكثيرا لنفعه ، وذلك التصرف وقع منه من أوائل سورة آل عمران إلى آخر القرآن
الصفحه ٦٥ : ولم نعرف نسبه ومن هو فرات
الكوفي؟!
وقد جاء في
مقدمة الكتاب الذي لا يعرف قائله : «وتفسير آيات القرآن
الصفحه ٦٦ : الشيخ معرفت في كتابه : صيانة القرآن من التحريف :
«نعم ، حدثت
فكرة وقوع التحريف من قبل فئة هم شرذمة
الصفحه ٩٢ : المقطوع على صحته» (١).
وقال الشيخ
الطوسي (ت : ٤٦٠ ه) في تفسيره التبيان :
«اعلم ، ان
القرآن معجزة
الصفحه ٩٩ : عليهمالسلام وتصفّح التاريخ والآثار علم علما يقينا أنّ القرآن قد
بلغ أعلى درجات التواتر ، قد حفظه الالوف من