الصفحه ١٧ :
القرآن ، ولوّح أنّ أئمة أهل البيت (ع) الّذين رويت عنهم تلك الروايات
كانوا يقولون بالتحريف!! وانّ
الصفحه ٢٢ : المختلفة. كما فعلنا ذلك في «دراسة روايات الزيادة والنقيصة في
القرآن الكريم» المنتشرة بكتب مدرسة الخلفاء في
الصفحه ٣٣ : التقليد
عبارة عن رجوع الجاهل الى العالم ، أي الى رواة السنّة من الذين لهم دراية في فهم
السنّة والقرآن
الصفحه ٤٩ : تقبلوا علينا خلاف القرآن ، فانّا إن تحدّثنا حدّثنا بموافقة القرآن وموافقة
السنّة ، إنّا عن الله وعن رسوله
الصفحه ٦٠ : :
عقيدة الشيعة في الدور الاول من القرآن
«كل من يريد أن
يعرف عقيدة الشيعة في القرآن ، ويتحقق فيه ويبحث لا
الصفحه ٦١ : ـ كانوا يعتقدون أنّ
القرآن محرف ومغير فيه ، زيد فيه ونقص منه كثير».
«فنبدأ من (الكافي)
للكليني ، الذي
الصفحه ٦٢ : القرآن في
ما سمّاه : «في الدور الاوّل» كما استدلّ لذلك بأقوال كل من السيد نعمة الله
الجزائري ، والسيد
الصفحه ٧١ : اليتامى وبين
نكاح النساء ، من الخطاب والقصص أكثر من ثلث القرآن» يعني أنّ تلك الكميّة العظيمة
(ما ينوف على
الصفحه ٧٤ : يحتجّون لخلافته عليهالسلام؟!
ولم تشبّث ـ عليهالسلام ـ بالأحاديث النبويّة ، والقرآن بين أظهرهم؟! ولو
الصفحه ٧٩ : ما سواه (١).
فهؤلاء الثلاثة
الذين أظهروا الانكار من التحريف في القرآن الكريم الموجود بأيدي الناس
الصفحه ٨٠ : السماوية الغرّاء التي
لم تقم إلّا على أساس القرآن إن لا يوجد لم توجد ، التجئوا الى هؤلاء الاربعة ،
وركنوا
الصفحه ١٣٤ : الآيات في القرآن
ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم ، فهل نأثم؟ فقال : لا
، اقرءوا
الصفحه ١٣٧ : الله باسم محكم
القرآن ومتشابهها وثالثا الى السيد المرتضى القائل بصيانة القرآن عن التحريف باسم
: المحكم
الصفحه ١٤٨ : مصاحف قبل عصر عثمان وحرقه مصاحف الصحابة واستنساخه نسخا من القرآن
بدون تفسير وتوزيعه على البلاد وهو هذا
الصفحه ١٥٠ : المؤمنين عليهالسلام وقال له : لو لا ما في القرآن من الاختلاف والتناقض
لدخلت في دينكم ، وساق الخبر وهو طويل