(يد) ٥٤٢ ـ السياري في رواية أخرى يأخذ كل سفينة صحيحة.
(يه) ٥٤٣ ـ الطبرسي ره قال سعيد بن جبير كان ابن عباس يقرأ وكان امامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا الى أن قال وروى أصحابنا عن أبي عبد الله (ع) أيضا انه كان يقرأ كل سفينة صالحة غصبا وروى ذلك أيضا عن أبي جعفر (ع) قال وهي قراءة أمير المؤمنين عليهالسلام قلت وتقدمت تلك القراءة من طرق العامة أيضا.
(يو) ٥٤٤ ـ سعد بن عبد الله في الكتاب المذكور قال وقرأ أي الصادق عليهالسلام وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا.
دراسة الروايات :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٧٩) من سورة الكهف :
(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً).
وأضافت الروايات : صالحة ـ صحيحة.
وردت الرواية كذلك بتفسير الآية في تفاسير الطبري والزمخشري والقرطبي والسيوطي.
لا حاجة لدراسة أسناد الروايات بعد أن وجدنا ما في الروايات بيانا لحال السفينة ، وليست بقراءة وبما أنّها وردت في كتب الصحاح والمسانيد والتفاسير بمدرسة الخلفاء ، فما وجه عدّها من الألف حديث شيعي في تحريف القرآن كما زعمه الاستاذ ظهير.
وفي نسختنا من رجال الكشي المطبوع في المطبعة المصطفوية بمبئي سنة ١٣١٧ ه ليس فيها لفظ (صالحة) بل وردت هكذا : (وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) هذا التنزيل من عند الله صالحة ...