وبناء على ذلك فان السياري نقل القراءة من مدرسة الخلفاء وركب عليها سندا وافترى بها على الامام الصادق (ع) والقراءة منتقلة وليس للشيخ وظهير أن يستندا اليه على مرادهما!!
ج ـ المتن :
الى أن تقطّع يخل بالوزن والمعنى.
سابعا ـ روايات آية ١١٢ :
(كا) ٣٦٥ ـ الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليهالسلام قال تلوت التائبون العابدون فقال لا اقرأ التائبين العابدين إلى آخرها فسأل عن العلة في ذلك فقال (ع) اشترى من المؤمنين التائبين العابدين.
(كب) ٣٦٦ ـ السياري عن أبي طالب عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليهالسلام مثله.
(كج) ٣٦٧ ـ العياشي عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر عليهالسلام عن قول الله عزوجل ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون الى آخر الآية فقال (ع) ذلك في الميثاق ثم قرأت التائبون العابدون فقال أبو جعفر عليهالسلام لا تقرأ هكذا ولكن اقرأ التائبين العابدين إلى آخر الآية ثم قال إذا رأيت هؤلاء فعند ذلك هؤلاء الذين اشترى منهم أنفسهم وأموالهم يعني الرجعة. الخبر.
(كد) ٣٦٨ ـ سعد بن عبد الله القمي في بصائره كما نقله عنه الشيخ حسن سليمان الحلي عن الحسين بن أبي الخطاب عن وهب بن حفص عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر عليهالسلام الخ.