الصفحه ٣٧١ :
موسى الرضا عن أبيه عن جده جعفر عليهمالسلام قال : يوم غدير خم يوم عظيم شريف الى أن قال ثم أنزل
الله
الصفحه ٤٠٠ : ينقل عن ابن ماهيار ، بواسطة الشيخ شرف الدين النجفي ، في كتابه تأويل
الآيات الباهرة ، وينسبها إلى السيد
الصفحه ٥٣٩ :
(٢) في (الاختصاص) كما في (البحار) عن إبراهيم بن محمد الثقفي مثله.
(يط) ٦٠٣ ـ الصفار
عن أبي محمد عن
الصفحه ٧٥٣ : نقلنا.
(و) ٩٣٠ ـ وابن
شهرآشوب في المناقب كما في (البحار) وغيره عن أبي بصير عن الصادق (ع) في خبر طويل
الصفحه ٢٠٥ : الرجال.
أورد الرواية
في البحار (٥٢ / ١٧ ـ ٢٢).
وفي سند
الرواية (م) ـ ٤٠ قالوا فى يزيد بن اسحاق : كان
الصفحه ٢٣٥ : كون قراءتهم (ع) ملك
لا ينافي في (٢) كثرة قراءتهم كما في البحار ، إذ بعد نزول القرآن على
نحو واحد يفهم
الصفحه ٣٩٩ : تفسير محمد بن ماهيار ، وكذلك رواية (٣٣٢) : تاسع البحار ، عن
تفسير ابن ماهيار.
ومحمد بن
العباس الماهيار
الصفحه ٤٤٦ : في كتاب ناسخ القرآن كما في البحار قال وقرأ أبو عبد الله عليهالسلام إني أرى سبع بقرات سمان وسبع سنابل
الصفحه ٤٨٠ :
(كا) ٤٩٨ ـ سعد
بن عبد الله القمي في كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه كما في (البحار) باب التحريف من
الصفحه ٦١٢ :
وفي الرواية
زيادة (الغيب) والصواب ما جاء في البحار ٩٢ / ٦١ : (الجن كانوا يعلمون انهم لا
يعلمون
الصفحه ٦٤١ : البحار (ج ٢٤ ص ١٦٠) وفي سندها : محمد
بن عبد الرحمن بن سالم لم نجد له ذكرا في كتب الرجال وكذا بكير بن
الصفحه ٧٧١ : فحرفوها فقالوا ترابا وذلك ان رسول الله صلىاللهعليهوآله يكثر من مخاطبتي بأبي تراب.
(ج) ٩٤٨ ـ البحار
عن
الصفحه ٨٢٥ :
البصائر» ورمز الاختصاص في البحار : (ختص).
ج ـ المتن :
الرواية مفسرة
في مقام بيان تفسير النصّ القرآني
الصفحه ٦٢٨ :
(كا) ٧٤٦ ـ الطبرسي
في جوامعه عن ابن عباس آل يس آل محمد أو يس اسم من اسمائه (ص).
(كب) ٧٤٧ ـ محمد
الصفحه ٣٣٩ : ء فارجعوه إلى الله وإلى الرسول
وإلى أولي الأمر منكم.
(يط) ٢٢٤ ـ السياري
عن البرقي عن محمد بن أبي عمير عن