قال عبد الحميد : وابنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) قال : نسختها (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).

[٩١] (١) ـ أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال : ابنا عمر بن عبيد الله ، قال : ابنا ابن بشران ، قال : ابنا إسحاق بن أحمد الكاذي ، قال : بنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدّثني أبي ، قال : بنا عبد الرزاق ، قال : بنا معمر ، عن قتادة في قوله تعالى : (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) قال : أن يطاع فلا يعصى ، ثم نسختها قوله : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).

[٩٢] (٢) ـ أخبرنا المبارك بن علي ، قال : ابنا أحمد بن الحسين بن قريش ، قال : ابنا أبو إسحاق البرمكي ، قال : ابنا محمد بن إسماعيل بن العباس ، قال : ابنا أبو بكر بن أبي داود ، قال : بنا يعقوب بن سفيان ، قال : بنا ابن بكير ، قال : بنا ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قال : لما نزلت : (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) اشتدّ على القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرّحت جباههم ، فأنزل الله تخفيفا عن المسلمين (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) فنسخت الآية الأولى.

وعن ابن لهيعة ، عن أبي صخر ، عن محمد بن كعب (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) قال : نسختها (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).

قال أبو بكر : وحدّثنا محمد بن الحسين بن أبي حنيف ، قال : ابنا أحمد بن المفضل ، قال : ابنا أسباط عن السدي قال : أما (حَقَّ تُقاتِهِ) أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر. فلم يطق الناس هذا فنسخها الله عنهم فقال : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ، وإلى هنا ذهب الربيع بن أنس ، وابن زيد ، ومقاتل بن سليمان.

ومن نص هذا القول قال : (حَقَّ تُقاتِهِ) ؛ هو القيام له بجميع ما يستحقه من طاعة واجتناب معصية ، قالوا : هذا أمر تعجز الخلائق عنه ، فكيف بالواحد منهم؟ فوجب أن تكون منسوخة ، وإن تعلق الأمر بالاستطاعة ، ويوضح هذا.

[٩٣] (٣) ـ ما أخبرنا به يحيى بن علي المدبر قال : ابنا أبو الحسين بن المنصور

__________________

(١) أخرجه الطبري (٧ / ٦٨ / ٧٥٥٧) من طريق أخرى عن قتادة به.

(٢) إسناده ضعيف.

أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٣ / ٧٢٢ / ٣٩١١).

(٣) أثر صحيح.

أخرجه الحاكم (٢ / ٢٩٤) وابن أبي حاتم (٣ / ٧٧٢ / ٣٩٠٨) وابن جرير الطبري في «تفسيره»