شاذان ، قال : بنا أبو بكر النجاد ، قال : بنا أبو داود السجستاني قال : بنا قتيبة. وابنا إسماعيل بن أحمد ، قال : ابنا أبو بكر محمد بن هبة الله الطبري ، قال : ابنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، قال : بنا أبو محمد بن درستويه قال : بنا يعقوب بن سفيان ، قال بنا أبو صالح ، قال : بنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن يزيد مولى أم سلمة ، عن سلمة بن الأكوع قال : لما نزلت : (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ) كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي فعل ، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها.
وقال أنس رضي الله عنه : لما قدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ، وكانوا قوما لم يتعوّدوا الصيام ، وكان الصوم عليهم شديدا ، وكان من لم يصم أطعم مسكينا.
وقد روى هذا المعنى : أنه كان من شاء صام ومن شاء أفطر وافتدى لقوله : (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ) إلى أن نزل قوله : (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) فنسخ ذلك بهذه ، عن جماعة منهم معاذ بن جبل وابن مسعود ، وابن عمر ، والحسن ، وعكرمة ، وقتادة ، والضحاك ، والنخعي ، والزهري رضي الله عنهم.
والقول الثاني : أنه محكم غير منسوخ ، وأن فيه إضمارا تقديره : وعلى الذين كانوا يطيقوه أو لا يطيقونه فدية. وأشير بذلك إلى الشيخ الفاني الذي يعجز عن الصوم ، والحامل التي تتأذّى بالصوم والمرضع.
[٤٥] (١) ـ أخبرنا عبد الوهاب قال : ابنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو طاهر الباقلاوي ، قالا : ابنا ابن شاذان ، قال : ابنا أحمد بن كامل قال : ابنا محمد بن سعد العوفي ، قال : حدّثني أبي قال : بنا عمي الحسين بن حسن بن عطية ، قال : حدّثني أبي ، عن جدي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ) وهو الشيخ الكبير كان يطيق صيام رمضان وهو شاب فكبر وهو عليه لا يستطيع صومه ، فليتصدّق على مسكين واحد كلّ يوم أقط.
[٤٦] (٢) ـ وأخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال : ابنا عمر بن عبيد الله البقال ،
__________________
وفي «الكبرى» (٦ / ٢٩٥ ـ ٢٩٦ / ١١٠١٧) والترمذي (٧٩٨) والحاكم (١ / ٤٢٣) وابن حبان (٥ / ١٩٨ / ٣٤٦٩) والبيهقي (٤ / ٢٠٠) وابن خزيمة (١٩٠٣) وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (٦١) والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٢٦). من طرق ؛ عن بكير به.
(١) إسناده ضعيف.
(٢) أخرجه البخاري (٤٥٠٥) والنسائي في «الصغرى» (٤ / ١٩٠ ـ ١٩١) وفي «الكبرى» (٦ / ٢٩٦ / ١١٠١٨) وعبد الرزاق (٤ / رقم : ٧٥٧٧) وابن أبي حاتم (١ / ٤٠٧ / ١٦٣٤) والطبراني في