البحث في نواسخ القرآن
٢٠/١ الصفحه ٣٠ : الرجم عن الإمام الصادق عليهالسلام.
ثم قال بعد ذلك : «ولأجل ذلك فقد حمل
بعض العلماء ما روي عن الإمام
الصفحه ٢٧ : : أخبرني أبو أمامة بن
سهل بن حنيف أن رهطا من أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم أخبروه ؛ أنه قام رجل منهم من
الصفحه ١٣٣ : جعفر
النحاس عن أبي حنيفة وأصحابه قالوا : إذا تحاكم أهل الكتاب إلى الإمام فليس له أن
يعرض عنهم ، غير أن
الصفحه ٢٨ : ، عن ابن شهاب قال
: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا كانت معه سورة فقام من الليل يقرؤها ،
فلم
الصفحه ٥ : ، في مسألة أصولية عظيمة ؛ مسألة النسخ في القرآن الكريم ، صنفه الإمام
الحافظ المفسّر الواعظ جمال الدين
الصفحه ١٠ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
مقدّمة المؤلف
حدّثنا الشيخ
الإمام العالم الأوحد ، شيخ الإسلام ، وحبر
الصفحه ٢٢ : أحمد (٥ / ٢٦٧) وأبو داود (٢٨٧٠) و (٣٥٦٥) والترمذي (٢١٢٠) وابن
ماجة (٢٧١٣) وغيرهم ، من حديث أبي أمامة
الصفحه ٢٣ : في «الواضح» (٤ / ٢٩٠) رواية عن الإمام أحمد في جواز
ذلك.
(٣) أخرجه مسلم (٣٤٣) وأحمد (٣ / ٢٩ ، ٣٦
الصفحه ٥٥ : الخولاني ، قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : فذكره
مرفوعا.
قال الترمذي : «هذا حديث حسن».
قلت
الصفحه ٥٧ : أمامة الباهلية يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية
الصفحه ٧٤ : منه في كتاب العلم من «صحيحه»».
قلت : يشير إلى قول الإمام البخاري في
كتاب العلم (٣) باب (٧) ما يذكر
الصفحه ١١٩ : ، والأمر
في ذلك على حسب ما يراه الإمام ، وليس في هذه الآيات شيء منسوخ بل كلها محكمات ،
وقد ذهب إلى ما قد
الصفحه ١٣٢ : من خلاف ،
وإن لم يأخذوا المال نفوا.
وقال مالك :
الإمام مخير في إقامة أي الحدود شاء سواء قتلوا أم لم
الصفحه ١٥٤ : : ائسروهم ، فإذا حصل الأسير في يد الإمام فهو مخير
إن شاء من عليه وإن شاء فاداه ، وإن شاء قتله صبرا ، أي ذلك
الصفحه ١٨٤ :
قول ابن سيرين وأبي أمامة بن سهل وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث والسدي (١).
والثاني : أن
المراد