الصفحه ٧٠ :
والثاني : أنه
كان في أول الأمر إذا اعتدي على الإنسان فله أن يقتصّ لنفسه بنفسه من غير مرافعة
إلى
الصفحه ١٠٠ : علي ، قال : ابنا أحمد بن الحسين
بن قريش ، قال : ابنا إسحاق البرمكي ، قال : ابنا محمد بن إسماعيل بن
الصفحه ٥٠ : فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ
وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى) [البقرة : ١٧٨] ذهب
الصفحه ٤٩ : ، عن ابن
عمر موقوفا.
وأخرجه الخطيب البغدادي في «تاريخه» (١٣
/ ٢٤٥) من طريق : يحيى بن حسان ، عن مسور
الصفحه ٢٧ : فلم أعلمه.
وروى علي بن
أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (وَمَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ فَقَدْ
الصفحه ١٦ :
جعفر النحّاس (١) أن قوما قالوا : ليس في القرآن ناسخ ولا منسوخ وهؤلاء
قوم لا يقرّون ، لأنهم خالفوا
الصفحه ٥٢ :
[البقرة : ١٨٣] وقد نص أحمد في رواية الفضل بن زياد على نسخ هذه الآية ،
فقال : الوصية للوالدين
الصفحه ١٥٩ :
الحسين ، قال : بنا آدم ، قال : بنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ،
قال : لما نزلت (إِنْ
الصفحه ١٧٤ : أحمد بن الحسين بن قريش ،
__________________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٨ / ٢٥٢٤ / ١٤١٣٤
الصفحه ٢١٣ : الثالث والستون
باب ذكر
ما ادّعي عليه النسخ في سورة (هل أتى)
ذكر الآية الأولى :
قوله تعالى
الصفحه ٢٨ : صدورهم ومن كل شيء كانت فيه».
[١٠] (١) ـ أخبرنا المبارك بن علي ، أخبرنا أحمد بن الحسين بن
قريش ، قال
الصفحه ٦٠ : بن سعد ، قال : حدّثنا أبي قال : حدّثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية ،
قال : حدّثني أبي ، عن جدي ، عن
الصفحه ٩٢ : ، قال : ونسخت هذه الآية (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا
وُسْعَها) نسخت (وَإِنْ تُبْدُوا ما
فِي
الصفحه ٩٠ :
فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ) اشتدّ ذلك على أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠٥ :
أبو بكر بن أبي داود ، قال : محمد بن سعد ، قال : حدّثني أبي ، عن الحسين ،
عن الحسن بن عطية ، عن