البحث في نواسخ القرآن
١٩٩/١٥١ الصفحه ١٠ : الأمة ، قدوة الأئمة ، سيد العلماء ؛
جمال الدين أبو الفرج ، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي
الصفحه ١٠٢ :
الاستقراض منه ، روى حارثة بن مضرب قال : سمعت عمر يقول : إني أنزلت مال الله مني
بمنزلة اليتيم إن استغنيت
الصفحه ١٢٨ : ] (٢) ـ أخبرنا ابن الحصين ، قال : ابنا ابن غيلان ، قال :
ابنا أبو بكر الشافعي ، قال : ابنا إسحاق بن الحسن ، قال
الصفحه ١٤٠ :
[١٤٥] ـ (١) أخبرنا ابن ناصر ، قال : ابنا ابن أيوب ، قال : ابنا
أبو علي بن شاذان ، قال : ابنا أبو
الصفحه ١٤٨ :
قال أحمد :
وبنا روح ، قال : بنا حبيب بن الشهيد ، عن الحسن : (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ
يَوْمَئِذٍ
الصفحه ١٥٥ :
للمسلمين فعل ، هذا قول جابر بن زيد ، وعليه عامة الفقهاء.
وقد ذكر بعض من
لا فهم له من ناقلي
الصفحه ١٩١ :
[٢٠٠] (١) ـ أخبرنا ابن الحصين ، قال : ابنا المذهب ، قال : ابنا
أحمد بن جعفر ، قال : بنا عبد الله
الصفحه ٢٣٧ : الهمدانی ـ نشرة راتب حاکمی ـ حمص
سنة ١٣٨٦.
٣ ـ الایضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
ـ مکی بن ابی طالب القیسی
الصفحه ٢٤٣ : ـ الناسخ والمنسوخ فی القرآن
العزیز وما فیه من الفرائض والسنن ـ ابو عبید القاسم بن سلام
الهروی ـ ت : محمد بن
الصفحه ١٣ : صادقين ، غير أنهما لم يبعثا بنسخ شريعة موسى ولا بعثا
إلى بني إسرائيل إنما بعثا إلى العرب والأميين
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوسلم.
فصل
وأما قول من
قال : إن عيسى ومحمدا عليهماالسلام كانا نبيين لكنهما لم يبعثا إلى بني إسرائيل
الصفحه ٢٩ :
قال ابن أبي
داود : وحدّثنا محمد بن عثمان العجلي قال : حدّثنا أبو نعيم ، قال : حدّثنا سيف ،
عن
الصفحه ٦٧ : ) [التوبة : ٥] فأمر بقتلهم في الحل والحرم ، قاله قتادة.
[٥٠] (٢) ـ أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال : ابنا أبو
الصفحه ٦٩ : شيخنا علي بن عبيد
الله : وممن حكي ذلك عنه عطاء.
قلت : وهذا
القول لا يعرف عن عطاء ولا يشترط أحد من
الصفحه ٧٩ : الله عنهما وقتادة إلا أن ابن
عباس استثنى ، ولفظ قتادة نسخ.
[٥٩] ـ أخبرنا
إسماعيل بن أحمد ، قال : ابنا