الصفحه ٢٩ : . وهذا
النحو من النسخ هو الذي ذكر الله تعالى حيث قال : (ما نَنْسَخْ مِنْ
آيَةٍ أَوْ نُنْسِها)
[البقرة
الصفحه ٤٤ : اللهِ) فاستقبل رسول الله صلىاللهعليهوسلم فصلّى نحو بيت المقدس ، وترك البيت العتيق ثم صرفه الله
إلى
الصفحه ٥٠ : (أَنَّ النَّفْسَ
بِالنَّفْسِ) (١) ، وإلى نحو هذا ذهب سعيد بن جبير ومقاتل (٢).
[٢٥] (٣) ـ أخبرنا المبارك
الصفحه ٥٣ : المروزي ـ قال
: حدّثني علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن
عباس رضي الله
الصفحه ٥٤ : «الناسخ والمنسوخ» (٤٢٤) من طريق : حجاج ، عن ابن
جريج ، عن مجاهد ، نحوه.
(٢) أخرجه أبو عبيد في «الناسخ
الصفحه ٥٨ : النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس.
وعلي بن الحسين بن واقد ؛ «صدوق يهم».
فالإسناد حسن بما قبله.
وقال
الصفحه ٨٠ : ، قال : بنا علي
بن الحسين ، عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : كان
الصفحه ٩١ : أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي
الله عنهما (وَإِنْ تُبْدُوا ما
فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ
الصفحه ٩٨ : النحويون كافة في هذه الآية ؛ فإنهم
قالوا : «من» بدل من «الناس» وهذا بدل البعض ، كما يقول : ضربت زيدا برأسه
الصفحه ١١٥ : بن الحسين عن أبيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ) قال : كان الرجل
الصفحه ١١٨ : ، قال : حدّثني علي بن الحسين بن واقد قال : حدّثني أبي
، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله
الصفحه ١٣١ : تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا) [التغابن : ١٤] ، ونحو هذا من القرآن نسخ كله بقوله : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ١٤٠ : الله عنهما قال : هذا ونحوه مما أمر الله المؤمنين بالعفو
عن المشركين فإنه نسخ بقوله : (فَاقْتُلُوا
الصفحه ١٤٢ : الراسخ» (ص ١٠٠ ـ ١٠١).
(٣) نحوه عند ابن أبي حاتم (٥ / ١٣٩٧ / ٧٩٥٠).
الصفحه ١٤٧ : حكمها
وحكم هذه ما رفع فكيف يدعي النسخ؟ وقد ذهب إلى نحو ما ذكرته أبو جعفر ابن جرير
الطبري.
ذكر الآية