الصفحه ١٢٧ : اللهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ) [التوبة : ١٧].
وقال : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ
الصفحه ١٣١ : ء
هل هذا منسوخ أم محكم ؛ على قولين :
الأول : أنه
منسوخ ؛ قاله الأكثرون ، ولهم في ناسخه ثلاثة أقوال
الصفحه ١٤٣ : ] (٣) ـ أخبرنا المبارك بن علي ، قال ابنا أحمد بن الحسين بن
قريش ، قال : ابنا إبراهيم بن عمر ، قال : ابنا محمّد بن
الصفحه ١٥٤ : أمان ولا عهود ، فأما أرباب العهد فهم على عهودهم قاله ابن
السائب. ويؤكده أن عليا عليهالسلام نادى يومئذ
الصفحه ١٥٦ : القول بعد.
[١٦٥] (١) ـ وقد أخبرنا المبارك بن علي ، قال : ابنا أحمد بن
الحسين بن قريش ، قال : ابنا
الصفحه ١٦٣ :
روى علي بن أبي
طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قوله : (فَإِنَّما عَلَيْكَ
الْبَلاغُ) نسخ بآية
الصفحه ١٦٦ :
[١٧٨] ـ وأخبرنا
المبارك بن علي ، قال : ابنا أحمد بن الحسين بن قريش ، قال : ابنا إبراهيم بن عمر
الصفحه ١٦٧ : ، وأبو طاهر الباقلاوي ، قالا : ابنا
أبو علي بن شاذان ، قال : ابنا أحمد بن كامل ، قال : حدّثني محمّد بن
الصفحه ١٧١ : لفظها لفظ أمر
، ومعناها الخبر ، والمعنى : إن الله تعالى جعل جزاء ضلالته أن يتركه فيها ، وعلى
هذا لا وجه
الصفحه ١٧٣ : وحيرتهم إلى أن يأتيهم ما وعدوا به من
العذاب.
واختلفوا : هل
هذه منسوخة أم لا ، على قولين :
الأول : أنها
الصفحه ١٨١ : عليه النسخ في سورة الروم
قوله تعالى : (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ) [الروم : ٦٠] زعم السدي
الصفحه ١٨٩ :
الباب الرابع والأربعون
باب ذكر
ما ادّعي عليه النسخ في سورة حم عسق [الشورى]
ذكر الآية الأولى
الصفحه ١٩٨ :
قال : أحمد ،
وبنا عبد الصمد ، عن همام ، عن قتادة ، قال : رخص له أن يمن على من يشاء منهم بأخذ
الصفحه ١٩٩ :
الباب الحادي والخمسون
باب ذكر
ما ادّعي عليه النسخ من سورة الذاريات
ذكر الآية الأولى
الصفحه ٢٠٥ : لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ).
والثاني : أن
هذا الفيء ما أخذ من أموال المشركين مما لم يوجف عليه بخيل