الصفحه ١٦٨ : الآية الأولى :
قوله تعالى : (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما) [الإسراء : ٢٤].
قد ذهب بعض
المفسرين إلى أن
الصفحه ١٧٢ : تظهر منهم فلتات ثم يجادلون عليها ، فأمر أن يكل
أمورهم إلى الله تعالى ، فالآية على هذا محكمة (١).
ذكر
الصفحه ١٧٣ : وحيرتهم إلى أن يأتيهم ما وعدوا به من
العذاب.
واختلفوا : هل
هذه منسوخة أم لا ، على قولين :
الأول : أنها
الصفحه ٢٢٠ : )
١٨٥
٦١
(أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ)
١٨٧
الصفحه ٢٢٢ : يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ)
٩٠
١٢٠
(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ
الصفحه ١٤ : ء زمان ، ثم قد
ثبت أن الله تعالى ينقل من الفقر إلى الغنى ومن الصحة إلى السقم ، ثم قد رتب الحر
والبرد
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوسلم.
فصل
وأما قول من
قال : إن عيسى ومحمدا عليهماالسلام كانا نبيين لكنهما لم يبعثا إلى بني إسرائيل
الصفحه ٤٨ : ءة المشهورة ،
وقد ذهب مالك والشافعي وأحمد إلى أن السعي من أركان الحج ، وقال أبو حنيفة وأصحابه
: هو واجب يجزي
الصفحه ٥٣ : «تفسيره» (٣ / ٢٩١ / ٢٦٥٢) والحاكم (٢ / ٢٧٣)
وسعيد بن منصور في «سننه» (٢ / ٦٦٣ / ٢٥٢ ـ آل حميد) والبيهقي
الصفحه ٦٣ :
فِدْيَةٌ) إلى أن نزل قوله : (فَمَنْ شَهِدَ
مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) فنسخ ذلك بهذه ، عن جماعة منهم
الصفحه ٦٨ : (٤) ، ولو أجزنا نسخه بالسنة لاحتجنا إلى أن نعتبر في نقل
ذلك الناسخ ما اعتبرنا في نقل المنسوخ ، وطريق الرواية
الصفحه ٧٢ : ادّعى أنه وجب عليهم أن ينفقوا فسألوا عن وجوه الإنفاق فدلّوا على ذلك ،
وهذا يحتاج إلى نقل ، والتحقيق أن
الصفحه ٧٤ : منه في كتاب العلم من «صحيحه»».
قلت : يشير إلى قول الإمام البخاري في
كتاب العلم (٣) باب (٧) ما يذكر
الصفحه ٧٥ : : بنا ابن عون ، قال :
أبو رجاء العطاردي : كان إذا دخل شهر رجب قالوا : قد جاء منصل الأسنة فيعمد أحدهم
إلى
الصفحه ٨٢ : : (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ
وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ