الصفحه ٢٠١ : .
وبالجملة ، إنّ ما
ذكر إنّما يتمّ مع إذن من الشارع على أحد الوجوه المذكورة عند كلّ واقعة مع قطع
النظر عن
الصفحه ١٦٢ : العرف ، فيحكم بجواز التكرار إلى حيث لا يعدّ
معه العبد لاعبا بأمر مولاه ، وتحديد ذلك موكول إلى نظر العرف
الصفحه ٢٨٠ : ظنّ بعدم حرمته فأتى به ، مع احتمال وجوبه أو حرمته واقعا. ولا ريب أنّ
العقل كما يحكم بوجوب التحرّز عن
الصفحه ٦٧ : الحكم المرتّب على ظنّه مع انكشاف خلافه بعد الفراغ من العمل مع قطع النظر
عن الحيثيّة المذكورة. ويمكن أن
الصفحه ٣١٧ : الكتاب قبل سنوح مثل ذلك ، كما في عصر النبيّ صلىاللهعليهوآله ، أو مع قطع النظر عنه. وكيف كان ، سيأتي
الصفحه ٣٠٠ : الامور الغير العلميّة التي اقيم
الدليل على اعتبارها مع قطع النظر عن انسداد باب العلم الذي جعلوه موجبا
الصفحه ٤٣٠ : احتمال الخطأ
في خبره لزم كون التعليل بأمر مشترك ، لاشتراك العادل مع الفاسق في احتمال الخطأ ،
لأنّ صفة
الصفحه ٨١ : للفعل مع عدم المصادفة.
٢٨. لعلّه إشارة إلى بقاء اختلاف مرتبة الذمّ مع قطع النظر عن
جهة التشفّي أيضا
الصفحه ١٠٣ : الصورة الثانية نظر ، من أنّ
الظنّ في مورد الأمارة إذا كان حجّة فالقطع أولى بالحجّية ، فإذا اعتبرت البيّنة
الصفحه ٤٣٣ :
منفيّ بالأصل المجمع
عليه ، مع أنّ شهادته مردودة إجماعا. قلت : ليس المراد ممّا
الصفحه ٣٦ : :
الأوّل : إن حكمنا
بقيام الاستصحاب مقام العلم على القسم الأوّل والثالث والرابع ـ مع قطع النظر عن
الإشكال
الصفحه ٦٣ : الفعل مع قطع النظر عن الاعتقاد وتجرّده عنه لا يحكم عليه
بما كان يحكم عليه مع الاعتقاد ممّا يناسبه.
١٩
الصفحه ٦٨ : الإنصاف أنّ
دعوى كون المرتّب على ظنّ الضرر حكما واقعيّا لا تخلو عن نظر بل منع ، وإن مال
إليه سيّدنا
الصفحه ٩٢ :
بالتداخل في العقاب اعتبار التداخل في سببه ، ومخالفة المعتقد إنّما تصير علّة
مستقلّة في استحقاق العقاب مع
الصفحه ٢١٥ : . ونحوه دخول المحمول مع استئجاره الحامل للحمل ، مع قطع النظر عن حرمة
الدخول والإدخال أو فرض عدمها ، للقطع