الصفحه ١٠٢٦ : ، وقيل والعة ، وقيل : هلسفع.
كانت كافرة
مشركة لم تؤمن بزوجها ، وكانت على دين قومها المشركين ، وكانت
الصفحه ١١٥ :
بأصحاب الأخدود.
وهناك رواية
تقول : إنّ أحد ملوك المجوس سكر في أحد الأيام فواقع أمّه وأخته
الصفحه ٥٧٩ : الجمل
إلى جانب أخته عائشة التي جهّزت جيشا لمحاربة الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام في البصرة.
طلب
الصفحه ١٤٢ : القرشيّة ، الأمويّة ،
وأمّها هند بنت عتبة.
أخت معاوية بن
أبي سفيان ، أسلمت وكانت تحت عياض بن غنم الفهريّ
الصفحه ١٦٠ : .
أطاعت أمّ موسى
أوامر السماء ، ووضعته في صندوق محكم ورمت به في النيل ، وأمرت أخته مريم ، وقيل :
كلثوم
الصفحه ٢٢١ : هذه إلّا أخت الجزية ، فارجعا حتى أفكّر وأرى رأيي.
فلمّا رجعا إلى
النبي صلىاللهعليهوآله وقبل أن
الصفحه ٢٣٥ : يُفْتِيكُمْ
فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَها
نِصْفُ ما تَرَكَ
الصفحه ٦٣٥ : مناف القرشيّ
، العدناني ، المكّي ، وأمّه أمّ جميل حمّالة الحطب ، أخت أبي سفيان.
أحد الكفّار
والمشركين
الصفحه ٦٤٤ : رجوعه من الحبشة هاجر
إلى المدينة المنورة ، ومن بعد رقيّة تزوج من أختها أمّ كلثوم بنت النبيّ
الصفحه ٦٥٢ : ، فانتقل عدي بأهله
إلى الجزيرة ، وقيل : إلى الشام ، وترك أخته سفانة بنت حاتم ، فأخذها المسلمون
فأسلمت ، ثم
الصفحه ٧٢٢ :
القرشيّ ، العدويّ ، المدنيّ ، وأمّه حنتمة بنت هاشم ، وقيل : هشام المخزوميّة أخت
أبي جهل ، وقيل : ابنة عمّ
الصفحه ٧٣٤ : المسلمون أبا جهل ، وأخته حنتمة بنت هشام أمّ عمر بن الخطّاب.
كان من رؤساء
وزعماء قريش في مكّة ، وكان تاجرا
الصفحه ٧٩٩ : من السماء بأن يزوّج ذكر كلّ بطن بأنثى
الآخر ، وهذا فيه تأمّل ونقاش ، فتقدّم هابيل للزواج من أخت قابيل
الصفحه ٨٠٠ : أرض نود شرقيّ عدن ، بعد أن أنزله الله من الجبل المقدّس إليها.
كان قابيل
وأخته إقليميا أوّل أولاد آدم
الصفحه ٨٠٩ : عمرو بن هصيص
القرشيّ ، الجمحيّ ، وأمّه غزية بنت الحويرث الجمحيّة ، وزوجته صفيّة بنت الخطّاب
أخت عمر بن