القرآن العزيز ومالك بن قيس

طلب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله من المسلمين أن يتصدّقوا في سبيل الله ، فتصدّق المترجم له بصاع من التمر ، فلمزه المنافقون كما لمزوا غيره من المتصدّقين ، فنزلت الآية ٧٩ من سورة التوبة : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ ....)(١)

متّى

هو متّى ، وقيل متيوس العشّار.

من حواريّ السيّد المسيح عليه‌السلام الاثني عشر ، وأحد تلاميذه ورسله المقرّبين إليه ، ومن قدّ يسيء المسيحيّين.

كان في أوّل أمره عشّارا أي جابي العشور أو الضرائب في كفر ناحوم بفلسطين ، فآمن بالله وبشريعة عيسى ، فأصبح ملازما له ، مطيعا لأوامره ونواهيه.

كان من جملة الذين بعثهم السيّد المسيح عليه‌السلام إلى القرى والأرياف اليهوديّة

__________________

(١). الاستيعاب ، ـ حاشية الاصابة ـ ج ٤ ، ص ٥١ ـ ٥٣ ؛ اسد الغابة ، ج ٣ ، ص ١٥١ و ١٥٢ وج ٤ ، ص ٢٩١ و ٢٩٢ وج ٥ ، ص ١٨٢ و ١٨٣ ؛ الاشتقاق ، ص ٤٥٨ ؛ الاصابة ، ج ٢ ، ص ٣٠٣ وج ٣ ، ص ٣٥٣ وج ٤ ، ص ٥٤ ؛ أيام العرب في الاسلام ، ص ٣٤ ؛ البداية والنهاية ، ج ٣ ، ص ٣٣١ وج ٥ ، ص ٧ و ٨ ؛ تاج العروس ، ج ٨ ، ص ٢٦٨ ؛ تاريخ الاسلام (المغازى) ، ص ٦٣١ ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج ٢ ، ص ٤٣٤ ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج ١ ، ص ٣٠٨ وج ٢ ، ص ١٦٣ ؛ تفسير البحر المحيط ، ج ٥ ، ص ٧٥ ؛ تفسير الطبرى ، ج ١٠ ، ص ١٣٦ ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص ٣٥٤ ؛ الدر المنثور ، ج ٣ ، ص ٢٦٢ ؛ الروض الانف ، ج ٥ ، ص ١٦٦ وج ٧ ، ص ٣١٠ و ٣١١ ؛ سفينة البحار ، ج ١ ، ص ٣٧٩ ؛ السيرة النبوية ، لابن كثير ، ج ٤ ، ص ١٣ و ١٤ ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج ٤ ، ص ١٦٢ و ١٦٣ و ١٦٤ ؛ العقد الفريد ، ج ٣ ، ص ١٠٨ وج ٦ ، ص ٢١٠ ؛ عيون الأثر ، ج ٢ ، ص ٢١٦ ؛ قصص القرآن ، لمحمد أحمد جاد المولى ، ص ٣٥٩ و ٣٦٠ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ٢ ، ص ٢٧٨ وج ٤ ، ص ١٧٤ ؛ الكامل ، للمبرد ، ج ٣ ، ص ٢٣٠ و ٢٣١ ؛ كشف الأسرار ، ج ٤ ، ص ٢٢٦ ؛ لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٣٦٩ وج ١٥ ، ص ٥٦ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٢ ، ص ٤٤٩ ؛ المغازي ، ج ٣ ، ص ٩٩٨ و ٩٩٩ و ١٠٧٥.