سمّيت بذات النطاقين لأنها عملت للنبي صلىاللهعليهوآله ولأبيها طعاما لمّا هاجرا إلى المدينة ، فلم تجد ما تشدّ الطعام به ، فشقت نطاقها وشدّت الطعام به ، فسمّاها النبي صلىاللهعليهوآله ذات النطاقين.
حدّثت عن النبي صلىاللهعليهوآله أحاديث ، وروى عنها جماعة.
عميت في أواخر أيّامها ، ولم تزل حتى توفّيت بمكّة في شهر جمادى الأولى سنة ٧٣ ه ، وقيل : سنة ٧٤ ه ، بعد أن عمّرت ١٠٠ سنة.
القرآن المجيد وأسماء بنت أبي بكر
يقال : إنّها حجّت فجاءتها أمها تسألها ـ وهي مشركة ـ فأبت أن تعطيها ، فنزلت فيها الآية ٢٧٢ من سورة البقرة : (لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ....)
وفي أحد الأيام زارتها أمّها ـ وهي على شركها ـ تحمل معها بعض الهدايا لها ، فرفضت تلك الهدايا ، وامتنعت عن أخذها ، فنزلت فيها الآية ٨ من سورة الممتحنة : (لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ ....)(١)
__________________
(١). أسباب النزول ، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ، ص ٦٢٨ ؛ أسباب النزول ، للقاضي ، ص ٢٢٦ ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص ٣٥٦ ؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ، ج ٤ ، ص ٢٣٢ ـ ٢٣٤ ؛ اسد الغابة ، ج ٥ ، ص ٣٩٢ و ٣٩٣ ؛ الاصابة ، ج ٤ ، ص ٢٢٩ و ٢٣٠ ؛ الأعلام ، ج ١ ، ص ٣٠٥ ؛ أعلام النساء ، ج ١ ، ص ٤٧ ـ ٥٣ ؛ الأنبياء ، ص ١٠ ؛ البداية والنهاية ، راجع فهرسته ؛ بهجة الآمال ، ج ٧ ، ص ٥٦١ ؛ البيان والتبيين ، ج ٢ ، ص ٧١ ؛ تاريخ الاسلام (عهد معاوية بن أبي سفيان) ، ص ١٥٦ ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، ص ٣٢٧ و ٤٦٥ و ٥٣٣ ؛ تاريخ ابن خلدون ، راجع فهرسته ؛ تاريخ الخميس ، ج ١ ، ص ٢٣٩ ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ج ١ ، ص ٢٦٩ ؛ تاريخ گزيده ، ص ١٧٣ و ٢٠٨ ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج ٢ ، ص ٢٦٧ ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج ٢ ، ص ٢٤٤ ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج ١ ، ص ٤٧٦ ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج ٧ ، ص ٨٢ ؛ تقريب التهذيب ، ج ٢ ، ص ٥٨٩ ؛ تنقيح المقال ، ج ٣ ، ص ٦٩ ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج ٢ ، ص ٣٢٨ ـ ٣٣٠ ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج ١ ، ص ٦٢ و ٦٣ ؛ الثقات ، ج ٣ ، ص ٢٣ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٣ ، ص ٣٣٧ وراجع فهرسته ؛ جامع الرواة ، ج ٢ ، ص ٤٥٥ ؛ الجمع بين رجال