الصفحه ٩١ : الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ
فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا
الصفحه ٩٢ : ). (٢٠٣)
وقد أتينا على
ذكر من قصهم الله في كتابه من الرسل فيما سبق من الآيات في هذا الفصل.
ولا يصح
الصفحه ١٠١ : أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ. وَأَشْرَقَتِ
الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِي
الصفحه ١٠٧ :
(ما أَصابَ مِنْ
مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ
أَنْ
الصفحه ١١٠ : كِتابٍ مِنْ قَبْلِ
أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ. لِكَيْلا تَأْسَوْا (٣٤١)
عَلى
ما
الصفحه ١١٧ :
ويناجيه ، ويعلم أنه مطلع عليه ومراقبه ، قال الله تعالى :
(اتْلُ ما أُوحِيَ
إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ
الصفحه ١٤٧ : يكن فيه ما
تقول فقد بهته» (٥٤٥).
ولا تقتصر
الغيبة على اللسان ، بل تشمل الكتابة والإشارة والحركة وكل
الصفحه ١٥٣ : : متتابعين.
(١٣١) سورة النحل : ٤٩ ـ ٥٠
(١٣٢) رواه الترمذي في كتاب الأدب من حديث ابن عمر رضي الله عنهما
الصفحه ١٦٢ :
(٣٧١) أخرجه علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية من حديث الحسن مرسلا
بإسناد صحيح. ورواه الطبراني
الصفحه ١٧٠ :
__________________
(٥٤٦) رواه ابو داود والترمذي في كتاب الرقائق
(٥٤٧) سورة الحجرات : ١٢
الصفحه ١٧٣ : يخلط
مسائل الكتاب بغيرها حتى يعيه من أوله إلى آخره ، ويحصل أغراضه ، ويستولي منه على
ملكة بها ينفذ في
الصفحه ١٨٥ : نفتح
بدلا من الكتب الميتة كتاب الطبيعة الحي؟ إن تدريس الشبيبة لا يعني أن نطبع في
ذهنهم حشدا من الألفاظ
الصفحه ١٨٧ : وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ
الصفحه ٢٠٠ : أبي بن كعب
ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال :
«يا أبن المنذر!
أتدري أي آية من كتاب
الصفحه ٢٠١ : هاشم الندوي ناشر كتاب تذكرة السامع والمتكلم :
«ويذاكر طالب
العلم بمحفوظاته من يشتغل بالفن الذي يحفظ