الصفحه ١٠ : هنا نجده طبقه وزيادة (٢).
ونختار من بين كتب
المعاني : معاني القرآن ، للأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة
الصفحه ٩ :
هذا : أن كلمة المجاز عنده عبارة عن الطرق التي يسلكها القرآن في تعبيراته (١).
وهذه أمثلة من الكتاب
الصفحه ٨ :
أما المنهج من حيث
المادة العلمية فسوف أعرض له من خلال ذكر بعض الكتب وأمثلة منها ، وها هي ذي
الصفحه ٧٦ : شدائد الدهر ، وقارعة الدار : ساحتها
، وقارعة الطريق : أعلاه ، وقوارع القرآن : الآيات التي يحترس بها من
الصفحه ١١ :
ومن كتب المعاني
كذلك : معاني القرآن وإعرابه ، للزجاج (٣١١ ه) (١) :
وهذا الكتاب من
أهم آثار
الصفحه ٤ :
كتابه حاويا لآراء
السلف الصالح في غريب القرآن.
غريب القرآن وأهميته
لم يخل عصر من
العصور ممن
الصفحه ١٢ :
المفردات في غريب
القرآن ، للراغب الأصفهاني (٥٠٢ ه) :
وهذا الكتاب من
أجل كتب الغريب وأجزلها
الصفحه ٨٦ :
الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) قيل : المراد شجرة الزقوم ، فإن قلت : في أي موضع لعنت ،
قلت : إنما لعن طاعمها من
الصفحه ٧٩ : ) أي : جعلوا القرآن أعضاء وجزءوه أجزاء ، ومادته من عضوته
أي : فرّقته ؛ لأن المشركين قالوا فيه أقاويل
الصفحه ٤٢ : بالبصيرة ، والعدل في المرئيات مما يدرك بالبصر.
(مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ
قَرْنٍ) القرن : الناس المتفرقون في
الصفحه ١٣ : من الأركان
الأربعة في العالم زائدا على الآخر أو ناقصا عنه على مقتضى الحكمة لم يكن العالم
منتظما
الصفحه ١٨٦ : مثل لما يلقى من العذاب
الشاق وقيل : " الصعود" جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا.
(إِنَّهُ فَكَّرَ
الصفحه ١١٠ : ، ومنه تبارك الله وفيه
معنيان تزايد خيره وتكاثر ، أو تزايد عن كل شيء وتعالى عنه في صفاته ولم يستعمل في
الصفحه ١٥٥ : بذلك لأن دماء النسائك تمنى عندها أي : تراق ،
وقيل : اشتقاقها من النوء لأنهم كانوا يستمطرون عندها
الصفحه ١٩٨ : بالظاء فيكون من التهمة ، وبالضاد فيكون من البخل (١).
(وَما هُوَ) : الضمير عائد إلى
القرآن.
(فَأَيْنَ