المؤمنين عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، لا يشبع بطنه عام الرمادة حتى ذهب
الجدب وأتى الخصب.
قال الشافعي :
قال رجل من الأعراب لعمر بعدما ذهب عام الرمادة : لقد انجلت عنك وإنك لابن حرة!
* * *
ثم لما رأى
يوسف عليهالسلام نعمته قد تمت ، وشمله قد اجتمع ، عرف أن هذه الدار لا
يقربها قرار ، وأن كل شيء فيها ومن عليها فان ، وما بعد التمام إلا النقصان ، فعند
ذلك أثنى على ربه بما هو أهله ، واعترف له بعظيم إحسانه وفضله ، وسأل منه ـ وهو
خير المسئولين ـ أن يتوفاه ، أي حين يتوفاه على الإسلام ، وأن يلحقه بعباده
الصالحين ، وهكذا كما يقال في الدعاء : «اللهم أحينا مسلمين وتوفنا مسلمين» أي حين
تتوفانا.
ويحتمل أنه سأل
ذلك عند احتضاره عليهالسلام ، كما سأل النبي صلىاللهعليهوسلم عند احتضاره أن يرفع روحه إلى الملأ الأعلى والرفقاء
الصالحين من النبيين والمرسلين ، كما قال : اللهم في الرفيق الأعلى ثلاثا. ثم قضى.
ويحتمل أن يوسف
عليهالسلام سأل الوفاة على الإسلام منجزا في صحة بدنه وسلامته ،
وأن ذلك كان سائغا في ملتهم وشرعهم ، كما روى عن ابن عباس أنه قال : ما تمنى نبي
قط الموت قبل يوسف.
فأما في
شريعتنا فقد نهي عن الدعاء بالموت إلا عند الفتن ؛ كما في حديث معاذ في الدعاء
الذي رواه أحمد : «وإذا أردت بقوم فتنة فتوفنا إليك غير مفتونين» . وفي الحديث الآخر :
«ابن آدم ،
الموت خير لك من الفتنة». وقالت مريم عليهاالسلام : (يا لَيْتَنِي مِتُّ
قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا). وتمنى الموت علي بن أبي طالب ، لما تفاقمت الأمور
وعظمت الفتن واشتد القتال ، وكثر القيل والقال. وتمنى ذلك البخاري أبو عبد الله
صاحب الصحيح ، لما اشتد عليه الحال ولقي من مخالفيه الأهوال.
فأما في حال
الرفاهية فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أنس بن مالك قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، إما محسنا فلعله
يزداد ، وإما مسيئا فلعله يستعتب ولكن ليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي
، وتوفني
__________________