(قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (١٨) وَيا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (١٩) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ) (٢٠)
شقيق (١) : ما من صباح إلّا قعد لي الشيطان على أربعة مراصد ، من بين يدي فيقول لا تخف فإن الله غفور رحيم ، فأقرأ (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً) (٢) ومن خلفي فيخوفني الضيعة على مخلفيّ ، فاقرأ : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها) (٣) وعن يميني فيأتيني من قبل الثناء فأقرأ (وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) (٤) وعن شمالي فيأتيني من قبل الشهوات فأقرأ (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ) (٥). ولم يقل من فوقهم ومن تحتهم لمكان الرحمة والسجدة ، وقال في الأولين من لابتداء الغاية ، وفي الأخيرين عن لأنّ عن تدلّ على الانحراف (وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ) مؤمنين ، قاله ظنا فأصاب ، لقوله (وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ) (٦) أو سمعه من الملائكة بإخبار الله تعالى إياهم.
١٨ ـ (قالَ اخْرُجْ مِنْها) من الجنة أو من السماء (مَذْؤُماً) معيبا من ذأمه إذا ذمّه ، والذأم والذم العيب (مَدْحُوراً) مطرودا مبعدا من رحمة الله ، واللام في (لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ) موطّئة للقسم جوابه (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ) وهو ساد مسدّ جواب الشرط (مِنْكُمْ) منك ومنهم فغلب ضمير المخاطب (أَجْمَعِينَ).
١٩ ـ (وَيا آدَمُ) وقلنا يا آدم بعد إخراج إبليس من الجنة (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) اتخذاها (٧) مسكنا (فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا) فتصيرا (مِنَ الظَّالِمِينَ).
٢٠ ـ (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ) وسوس إذا تكلّم كلاما خفيا يكرره وهو غير متعد (٨) ، ورجل موسوس بكسر الواو ولا يقال موسوس بالفتح ، ولكن موسوس له
__________________
(١) شقيق : هو شقيق بن إبراهيم بن علي الأزدي البلخي ، أبو علي ، زاهد صوفي وكان من كبار المجاهدين ، استشهد في غزوة كولان عام ١٩٤ ه (الأعلام ٣ / ١٧١).
(٢) طه ، ٢٠ / ٨٢.
(٣) هود ، ١١ / ٦.
(٤) الأعراف ، ٧ / ١٢٨ ، القصص. ٢٨ / ٨٣.
(٥) سبأ ، ٣٤ / ٥٤.
(٦) سبأ ، ٣٤ / ٢٠.
(٧) في (ز) اتخذها.
(٨) في (ز) متئد.