وجوب استماع الخطبة ، واستماع المؤتم والإنصات وقت الخطبة. |
٧ / ٢٠٤ |
سورة الأنفال
أن الملائكة قاتلوا في بدر. |
٨ / ١٢ |
أن فعل العبد مضاف إليه كسبا وإلى الله تعالى خلقا. |
٨ / ١٧ |
من دلائل النبوة لأنه أخبر عنه قبل وقوعه فكان كما أخبر. |
٨ / ٣٦ |
أن المرتد إذا أسلم لم يلزمه قضاء العبادات المتروكة. |
٨ / ٣٨ |
أن صاحب الكبيرة لا يخرج من الإيمان ، فإنه أبقى للذين لم يهاجروا اسم الإيمان وكانت الهجرة فريضة فصاروا بتركها مرتكبين كبيرة. |
٨ / ٧٢ |
إثبات الموالاة بين الكفار ، ونهي المسلمين عن موالاتهم وموارثتهم وإيجاب مباعدتهم وإن كانوا أقارب وأن يتركوا أن يتوارثوا بعضهم بعضا. |
٨ / ٧٣ |
على توريث ذوي الأرحام. |
٨ / ٧٥ |
سورة التوبة
أن المستأمن لا يؤذى وليس له الإقامة في دار الإسلام ، ويمكّن من العودة إلى حيث يأمن. |
٩ / ٦ |
أن يمين الكافر لا تكون يمينا. |
٩ / ١٢ |
على صحة نبوته عليهالسلام. |
٩ / ١٤ ١٥ |
على نهي المشركين من الحج والعمرة. |
٩ / ٢٨ |
على فضله على سائر الأنبياء عليهمالسلام وعلى جواز الاجتهاد لهم. |
٩ / ٤٣ |
على بطلان القول بالأصلح لأنه أخبر أن إعطاء الأموال والأولاد لهم للتعذيب والإماتة على الكفر ، وعلى إرادة الله تعالى المعاصي لأن إرادة العذاب بإرادة ما يعذب عليه وكذا الإماتة على الكفر. |
٩ / ٥٥ |
احتمال أن تصرف أموال الزكاة إلى المصارف كلها وأن تصرف إلى بعضها. |
٩ / ٦٠ |
على عظم عذاب النار وأنه بحيث لا يزاد عليه. |
٩ / ٦٨ |
أن الإيمان والإسلام واحد لأنه قال وكفروا بعد إسلامهم. |
٩ / ٧٤ |
أن رضا المؤمنين على الفاسقين لا يقتضي رضا الله عنهم. |
٩ / ٩٦ |
أن كل مسجد بني مباهاة ، أو رياء ، أو سمعة ، أو لغرض سوى ابتغاء وجه الله ، أو بمال غير طيب فهو لا حق بمسجد الضرار. |
٩ / ١٠٧ |
أن أهل كل ملة أمروا بالقتال ووعدوا عليه. |
٩ / ١١١ |
أن الإجماع حجة لأنه أمر بالكون مع الصادقين فلزم قبول قولهم. |
٩ / ١١٩ |
أن من قصد خيرا كان سعيه مشكورا |
٩ / ١٢٠ |