الصفحه ٩ : أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ
وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
(١٤)
سيروا لأجل النظر
ولا تسيروا سير
الصفحه ١٠٣ : أول من قطع من خلاف (١) وصلب.
١٢٥ ـ (قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا
مُنْقَلِبُونَ) فلا نبالي بالموت
الصفحه ١٠ : كلّها من عنده ولا يجوز
عليه الانتفاع (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ
أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ) لأنّ
الصفحه ٤٦٦ :
وَإِذا
مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا
نَجَّاكُمْ
الصفحه ٢٣٢ : ءة مظلما صفة لقطع ، وعلى الأول حال من
الليل والعامل فيه أغشيت ، لأنّ من الليل صفة لقطعا فكان إفضاؤه إلى
الصفحه ٧٠ : يقل من فوقهم ومن تحتهم لمكان الرحمة والسجدة ، وقال
في الأولين من لابتداء الغاية ، وفي الأخيرين عن لأنّ
الصفحه ٦٨ : ، والنار
لا تتلفه ، وهذه فضائل غفل عنها إبليس حتى زلّ بفاسد من المقاييس. وقولنا (٤) في القياس أول من قاس
الصفحه ٣٨١ : فيها واطمأنوا
طيّبي النفوس سائرين سيرة من قبلهم في الظلم والفساد لا يحدّثونها بما لقي الأولون
من أيام
الصفحه ١٧٨ : محمد
بن مسلم بن شهاب الزهري ، من بني زهرة بن كلاب من قريش ، أبو بكر أول من دوّن
الحديث وأحد أكابر
الصفحه ١٠١ : ـ (قالَ نَعَمْ) إنّ لكم لأجرا (وَإِنَّكُمْ لَمِنَ
الْمُقَرَّبِينَ) عندي فتكونون أول من يدخل وآخر من يخرج
الصفحه ١٣٤ : وبدرا وجميع المشاهد ،
حضر فتح مصر وهو أول من ولي القضاء بفلسطين ولد عام ٣٨ ق. ه ومات عام ٣٤ ه (الأعلام
الصفحه ٢٥ : وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً
وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)
(٦٣
الصفحه ١٠٧ : قعره ، أو هو لجة البحر ومعظم مائه
، واشتقاقه من التيمّم ، لأنّ المنتفعين به يقصدونه (بِأَنَّهُمْ
الصفحه ٤٠٧ :
(وَهُوَ الَّذِي
سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ
الصفحه ٨٨ :
تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٧٠) قالَ قَدْ وَقَعَ
عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ