لم يقرا السورة

أو ركنا من صلاته

٦٦٣

( الخمسون ) : فيمن علم اجمالا انه اما ترك سجدة او زاد ركوعا

٦٧١

( الثامنة والخمسون ) : فيمن كان في التشهد وشك بين الاثنتين والثلاث وبنى على الثلاث ، فهل يجب عليه سجود السهو لزيادة التشهد؟

٦٦٥

( الحادية والخمسون ) : فيمن علم اجمالا أنه اما ترك سجدة من الركعة الاولى أو زاد سجدة في الثانية

٦٧١

( التاسعة والخمسون ) : فيمن شك في الجزء وقد دخل في غيره مما وقع في غير محله ، كما لو شك في السجود من الركعة الاولى وقد دخل في التشهد

٦٦٦

( الثانية والخمسون ) : فيمن علم اجمالا أنه اما ترك سجدة او تشهدا

٦٧٢

( الستون ) : لو بقي من الوقت اربع ركعات ولم يصل العصر وكان عليه صلاة الاحتياط اوقضاء السجود او التشهد او سجود السهو لصلاة الظهر فهل يزاحم بها العصر في الوقت؟

٦٦٦

( الثالثة والخمسون ) : فيمن شك قبل ان ينتصف الليل في انه صلى العشائين وقد علم انه لم يصل في ذلك اليوم الا ثلاث صلوات ، او الا صلاتين ، ونحو ذلك

٦٧٣

( الحادية والستون ) : لو قرا في الصلاة شيئا بتخيل انه قرآن أو ذكر أو دعاء وتبين أنه كلام الآدمي فهل يجب سجود السهو؟

٦٦٧

( الرابعة والخمسون ) : فيمن صلى الظهرين وعلم اجمالا انه شك في احداهما بين الثلاث والاربع

٦٧٣

( الثانية والستون ) : هل يجب سجود السهو على عكس الترتيب

٦٦٧

( الخامسة والخمسون ) : فيمن علم اجمالا انه اما زاد جزءا أو نقصه

٦٦٨

( السادسة والخمسون ) : فيمن شك في انه هل ترك الجزء الفلاني عمدا أو سهوا؟

٦٦٩

( السابعة والخمسون ) : فيمن علم اجمالا في انه ترك جزءا من وضوئه