٥٦٣	( الثاني ) : الشك بعد خروج الوقت		الى المتيقن
٥٦٣	( الثالث ) : الشك بعد السلام الواجب على تفصيل	٥٧٦	اذا اختلف المامومون في الاعتقاد لم يرجع اليهم الامام
٥٦٤	( الرابع ) : شك كثير الشك وان لم يصل الى حد الوسواس	٥٧٧	الكلام فيمام اذا كان بعض المامومين شاكا والاخر متيقنا بوجه خاص
٥٦٧	لو اختصت كثرة الشك بفعل خاص اختص حكمه به	٥٧٧	الكلام فيما اذا كان كل من الامام والمامومين شاكا وكان شكهم متحدا او مختلفا
٥٦٧	الكلام في تحديد كثرة الشك	٥٧٩	( السابع ) : الشك في ركعات النافلة فيتخير بين البناء على الاقل والاكثر الا ان يكون الاكثر مفسدا
٥٦٩	لو شك في حصول كثرة الشك بنى على عدمه	٥٨١	الشك في افعال النافلة بحكم الشك في افعال الفريضة
٥٦٩	اذا لم يلتفت الى شكه وظهر بعد ذلك خلاف ما بنى عليه عمل على ماظهر	٥٨٣	نقصان الركن مبطل للنافلة بخلاف زيادته على كلام
٥٦٩	عدم الاعتناء بالشك عزيمة لا رخصة	٥٨٦	الكلام في وجوب قضاء السجدة والتشهد المنسيين في النافلة وعدمه
٥٧٠	الكلام فيما اذا شك في ان كثرة الشك مختصة بموضع خاص او في جميع المواضع	٥٨٦	الكلام في وجوب سجود السهو في النافلة
٥٧١	لا يجب على كثير الشك وغيره ضبط الصلاة بالحصى ونحوه	٥٨٦	اذا بنى على الاقل في ركعات النافلة ثم تبين الاكثر بطلت
٥٧٢	( الخامس ) من الشكوك التي لا اعتبار بها : الشك البدوي الزائل بعد التروي	٥٨٧	اذا شك في فعل النافلة بنى على العدم الا ان يخرج وقتها
٥٧٢	( السادس ) : شك كل من الامام والماموم مع حفظ الاخر في الركعات لا في الافعال ، والظان منهما يرجع

٦٩٨

قائمة الکتاب

[ فصل في صلاة القضاء ]

[ فصل في صلاة الاستئجار ]

[ فصل في قضاء الولي ]

[ فصل في الجماعة ]