الصفحه ١٤٥ : ، قال : سمعت وهبا يقول : إنّ بني
إسرائيل لمّا حرّم الله عليهم أن يدخلوا الأرض المقدّسة أربعين سنة يتيهون
الصفحه ١٤٤ :
من موسى عجّلها فقال الله تعالى : (فَإِنَّها
مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ
الصفحه ١٥٥ : كانت
عقوبة القوم في تزمّرهم وتمرّدهم أن تاهوا في برّيّة فاران أربعين سنة يتيهون في
الأرض وهم على مشارف
الصفحه ٤٤ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلّا صرف الله
عنه ثلاثة أنواع من
الصفحه ١٧١ : أنّ قومه قد
أساؤوا الظنّ بربّهم ، فعاقبهم بالحرمان من دخول الأرض المقدّسة أربعين سنة يتيهون
في الأرض
الصفحه ٢٠٣ : التيه وابتلاهم بالتّيهان في الأرض أربعين سنة ، ثمّ أهبط ذرّيتهم
الشام ، فأسكنهم الأرض المقدسة ، وجعل
الصفحه ٥٤١ : أربع عشرة سنة ، ثمّ تركتها الآن! أفحقّا
__________________
(١) التبيان ١ : ٤٢٤ ؛ مجمع البيان
الصفحه ٣٢٣ : مَعْدُودَةً) قال : قالت اليهود : لا نعذّب في النار يوم القيامة
إلّا أربعين يوما مقدار ما عبدنا العجل
الصفحه ٥٠٥ :
قالوا : كانت
عدّة المتوفّى عنها زوجها ـ في الجاهليّة ـ سنة كاملة ، وكان إذا مات الرجل ألقت
المرأة
الصفحه ٥٥١ : بن سنان عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سأله رجل عمّن صلّى فوق أبي قبيس ، فهل يجزى ذلك
والكعبة تحته
الصفحه ١٥٤ : » مشرفين على أرض كنعان التي هي الأرض المقدّسة التي وعدها الله بني
إسرائيل ، مذ خرجوا من مصر ، وقد مضت سنة
الصفحه ٥١١ : أربعة أشهر وعشرا. وما زاد إلى
الحول يثبت بالوصيّة ، وكذلك النفقة. فإن امتنع الورثة من ذلك كان لها أن
الصفحه ٤٤٧ : عليها اعتناء أصحاب الحضارة بمواطن العراق جيلا بعد جيل. ولكن اعتلاء
عظمة بابل كان في حدود سنة ٣٧٥٥ ثلاثة
الصفحه ٤٧٣ : ». (٢) تكون بمعنى الشرّ والقبيح. وبمعنى الشرّير واحد الأشرار
، وكما في ترجمة الأناجيل الأربعة.
قال : و «نا
الصفحه ٤٩١ : الآحاد ، فما لم يتواتر في شأن القرآن إثباتا
وحذفا لا اعتداد به ، ومن هذا الباب نسخ القرآن بالسنة