الصفحه ٣٩٠ : » (١). رواه الحاكم في «المستدرك» ، انتهى من «السلاح» ، ولا
يشك عاقل أنّ حطام الدنيا مشغل عن التأهب للآخرة
الصفحه ٣٩٧ : المرأة على أقوال ،
واختصار ما رواه ابن عبّاس والجمهور «أنّ أوس بن الصّامت الأنصاريّ ، أخا عبادة بن
الصامت
الصفحه ٤٠٣ :
الفقراء على مناجاة النبي صلىاللهعليهوسلم ومجالسته (٣) ، قال جماعة من الرواة : نسخت هذه الآية قبل العمل
الصفحه ٤١١ : مثله» (١) رواه مسلم ، انتهى ، قال* ع (٢) * : ولهذه الآية قال مالك وغيره : إنّه من كان له في
أحد من
الصفحه ٤١٢ : من رواة القصص إلى أنّ هذا في
شيطان مخصوص مع عابد مخصوص ، اسمه «برصيصا» ، استودع امرأة جميلة ، وقيل
الصفحه ٤١٥ : مات في ذلك اليوم مات شهيدا
، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة» (١) رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن
الصفحه ٤٤٠ :
__________________
(١) أخرجه الطبري (١٢ / ١٧٧) ، برقم : (٣٤٢٠١) ، وذكره ابن عطية (٥ / ٣٢٠)
(٢) رواه ابن ماجه عن
عبد الله بن
الصفحه ٤٤١ : يا رسول الله؟ قال : هم الأكثرون
مالا إلّا من قال هكذا وهكذا وهكذا» (٣) وفي رواية : «إن الأكثرين هم
الصفحه ٤٤٤ : » (٥ / ٣٢٣) ، وإنما قرأ بها
عاصم من رواية أبي بكر ، وكذلك قرأ بها ابن كثير.
(٥) أخرجه الطبري (١٢ / ١٢٨
الصفحه ٤٤٨ : الحديث الصحيح : «من غصب شبرا من أرض طوّقه الله من
سبع أرضين» ، إلى غير هذا مما وردت به الروايات ، وروي عن
الصفحه ٤٥٤ : ، وعاصم في رواية أبي بكر ، والكسائيّ ،
وحمزة. وقرأ بقراءة أبي عمرو ـ حفص عن عاصم ، وخارجة عن نافع.
ينظر
الصفحه ٤٥٥ : ؛ رواه جماعة مرفوعا (١) ، وروي أنّها تنجّي من عذاب القبر (٢) ، وتجادل عن صاحبها ، حتى لا يعذّب (٣) ، وروى
الصفحه ٤٦٤ : أن
هذا الحديث باطل ، وقد أخرجه الدارقطني في «الغرائب» من طريقه.
ورواه ابن عساكر عن أبي هريرة مرفوعا
الصفحه ٤٦٦ : (٤ / ٢٢٧).
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨ / ٩٦)
: رواه أحمد وفيه شهر بن حوشب ، وقد وثقه غير واحد
الصفحه ٤٧١ : ، ٥٩٢) في حديث طويل.
قال الحاكم : رواة هذا الحديث عن آخرهم
ثقات ، غير أنهما لم يخرجا أبا خالد الدالاني