الصفحه ٢٧١ : الزوائد» (٦ / ٢٤٦) ، وقال : رواه البزار ،
والطبراني في «الأوسط» ، وقال لا يروى عن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٧٦ : » (٤) وفي رواية مسلم : «من دعا رجلا بالكفر ، أو قال : عدوّ
الله ، وليس كذلك ـ إلّا حار عليه» (٥) وفي
الصفحه ٢٧٩ : ، وقرأ ابن مسعود : «يمنّون عليك
إسلامهم» وقرأ ابن كثير وعاصم في رواية : «والله بصير بما يعملون
الصفحه ٢٨٣ : يقول ملك اليمين للآخر : تثبّت ؛ لعلّه يتوب ؛ رواه
إبراهيم التيمي ، وسفيان الثوري ، و (قَعِيدٌ) : معناه
الصفحه ٢٨٩ : : «يوم نقول» بالنون ، وقرأ نافع وعاصم في رواية أبي بكر بالياء ،
وهي قراءة أهل المدينة (١) ، قال
الصفحه ٣٠١ : «مجمع الزوائد» (٤ / ٧٥) : رواه الطبراني في «الأوسط» و
«الصغير» وفيه عطية العوفي وهو ضعيف. ا ه.
الصفحه ٣٠٢ : «المستدرك» (٤ / ١٠٨).
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجاه.
وللحديث شاهد من رواية جابر بن عبد
الصفحه ٣١٧ : : (الْمُصَيْطِرُونَ) ـ كاد قلبي أن يطير» ، وفي رواية : «وذلك أوّل ما / وقر
الإيمان في قلبي» (٤) انتهى ، وأسند أبو بكر
الصفحه ٣٣٠ :
يحتاج إلى رواية ، و (تَوَلَّى) معناه : أدبر وأعرض عن أمر الله ، و (أَكْدى) معناه : انقطع عطاؤه ، وهو
الصفحه ٣٣١ : جاء في الوليمة (١٠٩٧)
نحوه ، ورواه البخاري من طريق صفوان ، وجندب ، ومسلم من طريق ابن عبّاس ، والترمذي
الصفحه ٣٥٧ : (٤) ـ : هي درّ مجوّف ، ورواه ابن مسعود عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم. قال الداوديّ : وعن ابن عبّاس
الصفحه ٣٦٢ : الدّارقطني من طريق مالك بن أنس ، يرفعه
بإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم ذكره في كتاب رواة مالك بن أنس
الصفحه ٣٦٣ : ) برقم : (٣٣٣٣٠) ، وذكره الهيثمي
في «مجمع الزوائد» (٧ / ١٢٢) في حديث طويل.
قال الهيثمي : رواه الطبراني
الصفحه ٣٦٦ : الجنة» باب : فيمن يدخل الجنة من عجائز الدنيا.
قال الهيثمي : رواه الطبراني في «الأوسط»
، وفيه مسعد بن
الصفحه ٣٨٨ : ولم
يخرجاه ، ووافقه الذهبي وصححه ابن خزيمة ، وابن حبان.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٣ / ١١٣) :
رواه