الصفحه ٦٤ : (١) ، انتهى ، فتأمّله وما فيه من الفقه ، وقرأ أبو عمرو في
رواية علي بن نصر : «فتناه» ـ بتخفيف التاء والنون
الصفحه ٩٣ : بالنّاس لرؤوف رحيم ، فإن وقع من سريره ، فمات ،
دخل الجنة» (٤) ، رواه
__________________
(١) أخرجه
الصفحه ١٠٥ : ) :
غريب من حديث محمّد عن ابن عبّاس ، لم نكتبه إلا من حديث جعفر عن ابن عجلان ،
وحديث جابر قد رواه عن محمّد
الصفحه ١٢١ :
داخِرِينَ) (١) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والحاكم
وابن حبّان في «صحيحيهما» ؛ وقال الترمذيّ
الصفحه ١٤٤ : بالهمزتين ، إنما هي من رواية أبي بكر عنه ، لا من رواية
حفص ، وقرأ الأخير بالمد كقراءة الباقين.
ينظر
الصفحه ١٤٨ : » (٦٣٩) ، و «شرح شعلة» (٥٧٤) ، و «إتحاف» (٢ / ٤٤٨)
(٤) يعني من رواية أبي بكر ، وأما رواية حفص فمثل
الصفحه ١٧٥ : ، فإذا ركبتموها فسمّوا الله»
رواه ابن حبّان في «صحيحه» (١) ، انتهى من «السلاح» ، وينبغي لمن ملّكه الله
الصفحه ٢١٧ : لأهل بيته». ورواه
أحمد أيضا موقوفا على أنس :
قال : حدثنا أبو النضر ، ثنا الفرج ،
ثنا محمّد بن عامر
الصفحه ٢٣٩ : صلىاللهعليهوسلم : «الرّحم معلّقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ،
ومن قطعني قطعه الله» (٢) وفي رواية : «لا يدخل
الصفحه ٢٧٧ : ء» (١ / ٣٧٣) وقال : رواه البيهقي ، وأبو
يعلى ، والطبراني ، وأبو نعيم ، والحاكم عن ابن عبّاس رضي الله عنهما
الصفحه ٣١٥ :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ أوّل زمرة يدخلون الجنّة ـ وفي رواية : «من
أمّتي» على صورة
الصفحه ٤٤٦ : في
«كشف الخفاء» (٢ / ٥٢٣) ، وقال : رواه أبو نعيم عن خالد بن رافع ، وهو مختلف في
صحبته ، والأصبهاني في
الصفحه ٥٠٨ : الفجر ؛ ثم يجلسون للاستغفار.* ت* : وما ذكره*
ع* : رحمهالله ـ عن أبيه رواه مسلم وأبو داود والترمذي
الصفحه ٥١٣ : الرواة هنا متقاربة المعاني من رواية الزهري وغيره.
وقوله تعالى : (فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ) قال الثعلبيّ
الصفحه ٥٨١ : : سبحان الملك القدّوس ؛ ثلاث مرّات
يمدّ صوته في الثّالثة ، ويرفع ، رواه أبو داود والنسائي ؛ وهذا لفظه