الصفحه ٣٤٨ : )
(٤) أخرجه الترمذي (٥ / ٣٩٩) ، كتاب «التفسير» باب : ومن سورة الرحمن (٣٢٩١)
، والحاكم في «المستدرك» (٢ / ٤٧٣
الصفحه ٤٣٧ : ) عامّ من المفروض والمندوب ؛ قاله جماعة من المفسرين ،
قال الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي في كتاب «عيوب النفس
الصفحه ٣٢٥ :
يصفها ، وقد ذكر المفسّرون في وصفها أقوالا هي تكلّف في الآية ؛ لأنّ الله تعالى
أبهم ذلك ، وهم يريدون شرحه
الصفحه ٦٥٤ : ـ التمهيد
في تخريج الفروع على الأصول لجمال الدين أبي محمّد الأسنوي (ت ٧٧٢ ه) ، تحقيق د ،
محمّد حسن هيتو
الصفحه ٦٥٥ :
أولى
١٣٧ ـ حاشية
الدسوقي على الشرح الكبير لشمس الدين محمّد عرفة الدسوقي ، عيسى البابي الحلبي
١٣٨
الصفحه ٦٣٩ : : إن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من قرأ : (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) إحدى عشرة مرّة بني له قصر في
الصفحه ٥١٢ : نُقِرَ فِي
النَّاقُورِ) خرّ ميّتا ، قال الفخر (٢) : قوله تعالى : (فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ
يَوْمٌ عَسِيرٌ) أي
الصفحه ٦١٢ :
ويدفع ذلك إلى الملائكة لتمتثله (١) ، قال* ع (٢) * : وليلة القدر مستديرة في أوتار العشر الأواخر من
الصفحه ٥٥٨ : : والمعنيان يرجعان إلى معنى واحد ، وهو ابتداء الظلام في
أوله وإدباره في آخره ، انتهى ، ، وتنفّس الصبح ، اتّسع
الصفحه ٥٦٥ : تَسْنِيمٍ) المزاج : الخلط ، قال ابن عبّاس وغيره : (تَسْنِيمٍ) : أشرف شراب في الجنة ، وهو اسم مذكر لماء عين
الصفحه ٢٧٨ : بأنّ الإيمان لم يدخل في قلوبهم ، ثم فتح باب التوبة بقوله : (وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ
الصفحه ٦٦٩ : الله الجبوريّ. مطبعة العاني ، بغداد ـ الطبعة الأولى سنة ١٩٧٢ م.
٣٥٠ ـ المكتفي
في الوقف والابتدا
الصفحه ١١٨ : تعرض عليهم مقاعدهم التي يسكنونها في كلّ يوم مرتين
(٣١٣٠) ، ومالك (١ / ٢٣٩) كتاب «الجنائز» باب : جامع
الصفحه ٢٧٦ : » باب : في حسن
العشرة (٤٧٩٢) ، والترمذي (٤ / ٢٥٩) كتاب «البر والصلة» باب : ما جاء في المداراة (١٩٩٦
الصفحه ٢٧٣ : صلىاللهعليهوسلم بالعدد الذي ذكرناه (٩٢٧) ، والنسائي في «الكبرى» (٦ /
١١٩) كتاب «عمل اليوم والليلة» باب : كيف